Наиболее распространенной кастрация стала в культуре ислама. В Стамбуле в начале XX в. было 2000 кастратов. В некоторых гаремах содержалось по нескольку сотен кастратов. Многие кастраты достигали высокого положения в обществе и были богатыми людьми. Кастрация встречалась и во многих так называемых примитивных культурах. Кастрировался враг, а отрезанные органы служили в качестве трофея.
В странах, где был распространен ислам, кастраты служили в гаремах стражниками, так как они были лишены вожделения, способности к сексуальному сожительству, «безопасны» для владельца гарема. Если подобная операция совершалась в молодом возрасте, она действительно вела к импо-генции, исключения были крайне редки. Если же кастрация производилась в зрелом возрасте, то сохранялась способность к сожительству и некоторые кастраты были весьма довольны своим положением в гаремах.
Обрезание относится к одним из самых древних операций в истории человечества. Оно было распространено в Древнем Египте, доказательством чему являются хотя бы мумии. Распространено оно было и среди евреев, мусульман. Обрезание имеет место и сегодня. Такой операции подверглось несколько сот миллионов людей в мире. Сама операция проста и состоит в удалении крайней плоти. Производилась она специалистами по обрезанию с помощью специальных инструментов. Часто при этих операциях не соблюдались элементарные правила гигиены, поэтому нетрудно представить. каковы были последствия. Сейчас этой операции подвергаются состоятельные люди, она производится в клинических условиях, хотя во многих странах эта процедура сохранилась такой, какой она была сотни лет назад. У евреев обрезание производят па 8-й день после рождения, у арабов — в первый месяц жизни, у многих народов в период полового созревания.
Обрезание имело и имеет религиозное значение, но сегодня оно стало модным. Ему приписывается профилактическая роль, предупреждающая новообразования на половых органах, а также полезность для сексуального сожительства (продлевается время сожительства). Однако следует заметить, что эти аргументы не находят подтверждения. Сексологические исследования доказывают, что между мужчинами, подвергнутыми и неиодвергнуты-ми обрезанию, нет существенной разницы во времени достижения оргазма, ъ 'npvtyfiTOfKvwfcb ш тлжят фатпирта, п ъ ^шггао-
сти от соблюдения гигиены половых органов. Таким образом, обрезание не является операцией, предотвращающей заболевание, эту роль играет гигиена тела и сожительства. Религиозное значение обрезания, наверное, сохранится еще долго.
Во многих культурах Африки обрезанию предшествовала процедура, согласно которой адепта помещали в лагерь далеко от деревни, кроме того, он должен был поститься. После завершения операции раны промывались водой, накладывались повязки с солью и перцем. В племени хаут адепт сам съедал свою крайнюю плоть, на Мадагаскаре это делал его дядя, масаи носили ее на пальце. В племени киридис (Камерун) существует двойное обрезание (второе у основания члена), у беджас ампутируется одно яичко путем его раздавливания. В Нигере это производят жрецы, одетые в шкуры леопардов, при помощи когтей убитого животного, в Судане в момент обрезания выбивают два зуба.
Отказ ог брака и сексуальной жизни, т. е. безбрачие, редко встречался в так называемых примитивных культурах. Чаще всего в этих культурах подобное обязательство распространялось на жрецов, кудесников. Другие члены общества могли временно воздерживаться от сексуальной жизни. Соблюдать безбрачие должны были жрецы в культуре тодов (Мадрас), калму-ков. Безбрачие как устойчивый феномен культуры встречалось и в античном мире. Жрецы Демегры, жрицы в Дельфах, весталки в Риме были обязаны жить в безбрачии. В культуре индейцев доколумбовой Америки безбрачие было обязательным для жен бога Солнца (жрицы и «монахини»), В исламе безбрачие было редкостью, его добровольно принимали лишь некоторые мистики.
В индуизме многие аскеты избирали именно такой образ жизни, за что они пользовались уважением верующих. В других религиях Индии (джи-низм, буддизм) существовала инструкция для мужских и женских монастырей. где требовалось соблюдать безбрачие. Буддизм рекомендовал монахам держаться подальше от женщин, а еще лучше — избегать с ними встреч. На Востоке распространение буддизма, а также развитие различных его сект и направлений сопровождалось распространением различных норм безбрачия. монашеской жизни. Сейчас здесь можно встретить как монастыри, в которых безбрачие обязательно для всех, так и монастыри, где безбрачие обязательно лишь для духовенства высшего ранга (ламаизм, жень-шу, теп дай).