Предсказания, основанные на гороскопах, Секст развенчивает как эмпирически и методологически необоснованные. Более того, Секст подвергает их критике, и прежде всего за то, что они мешают людям жить, руководствуясь рациональными решениями и придерживаясь того, как те или иные вещи являются им в непосредственном опыте. Следовательно, астрологические предсказания не только бесполезны, но и наносят вред тем, кто считает их руководством к действию. Если Вселенная, как считали стоики, представляет собой связное целое, в котором совокупности звезд и планет каким-то образом сопряжены с земными событиями и, следовательно, люди, рожденные в определенный период, имеют отчасти общие судьбы и характеры, то это вполне вероятно, но не поддается проверке с помощью эмпирических методов, которых придерживался наш врач. Если кто-то хочет верить в гороскопы, потому что находит в них определенное утешение, он волен это делать. Но полностью связывать свою жизнь с гороскопами, заключает Секст, не имеет никакого смысла.
VII
Демократическое сосуществование
Критический подход, предложенный Секстом, не только позволяет преодолеть растерянность и тревогу, вызванные сложностью и несогласованностью мира; он также ограждает нас от мошенников, распространяющих недоказанные истины, и защищает от ловушек здравого смысла и приблизительности. «Мы принимаем сомнение хотя бы затем, чтобы быть уверенными, что наши убеждения – не просто условность» (ровно к тому же призывала зрителей Друзилла Фоер[24] на фестивале в Сан-Ремо в 2022 г.).
Однако остается неразрешенной проблема: как примирить между собой варианты восприятия одних и тех же вещей разными людьми, не имея возможности апеллировать к абсолютной и окончательной истине и пользе. Даже если мы решим действовать, основываясь исключительно на законах и традициях, непосредственном проявлении вещей, открытиях искусства и науки и «неизбежных привязанностях», пути осуществления этого решения могут оказаться самыми разными, и, чтобы прийти к общему знаменателю, необходимо обмениваться мнениями с другими людьми. Например, по мнению некоторых, для сокращения государственного долга по отношению к ВВП необходимо наращивать размер инвестиций и, следовательно, увеличивать государственные расходы, чтобы стимулировать экономический рост и повышать уровень налоговых поступлений, в то время как, по мнению других, следует просто сокращать расходы. Именно здесь в игру вступают правила демократического сосуществования.
Секст не уделяет этой теме особого внимания, но, как уже упоминалось, некоторые связанные с ней замечания можно найти в трактате против ораторов, или риторов, составляющем вторую книгу труда «Против ученых». В Древнем мире риторами называли тех, кто профессионально ораторствовал в совещательных, законодательных и судебных органах. В трактате Секст, в частности, выступает против «экспертов», которые компрометируют ораторскую практику апелляциями к недоказанным гипотезам и часто даже не слишком одарены как ораторы. При этом он практически ничего не имеет против риторов, которые выполняют свою работу, не слишком беспокоясь о формальной стороне дела. Однако здесь возникают сомнения этического характера, и при этом на ум невольно приходят современные политики, комментаторы, а иногда и юристы, пытающиеся манипулировать общественным мнением.
Проанализировав различные определения ораторского искусства, Секст сначала доказывает, что оно не является настоящим τέχνη (techne), поскольку, в отличие от искусства и науки, не обладает свойством последовательности, основано исключительно на словах и не апеллирует к конкретным предметам. И действительно, ораторское искусство применимо к любым темам и ничему нас не учит; его цель – убедить, несмотря ни на что, вызывая искусственные эмоции, никак не учитывая, соблюдается ли при этом закон. Более того, оратор не достигает никакого устойчивого результата, поскольку его выводы всегда могут быть опровергнуты другой, более сильной аргументацией; в действительности обычно так и бывает, а иногда истинная цель оратора и вовсе отличается от заявляемой. Ораторское искусство не является τέχνη (techne) еще и потому, что не основано на четком методе, и подчас те, кто его не изучал, могут произносить речи лучше, чем специально этому учившиеся.
24
Друзилла Фоер – дива итальянского телевидения, актриса, модель и интернет-звезда, роль которой играет актер Джанлука Гори.