Многие «студенты» во время «священнодействий» пребывают в невменяемом состоянии, о котором свидетельствуют проявления у них Кундалини (божественной, космической энергии, связанной с сексуальными переживаниями и эротическим наслаждением). При этом наблюдаюся непроизвольные телодвижения, зрительные и осязательные галлюцинации с фантастическими видениями, общениями с ангелами или демонами, несуществующими животными и пр. Гуру наблюдают и описывают у своих «студентов» внешние признаки Кундалини: раскачивание телом вперед - назад или из стороны в сторону, катание по полу, вращение, тряску, плач или смех, нечленораздельные звуки, распевание мантр, спонтанные танцы.
Существует множество описаний ощущений при манифестации Кундалини самими «студентами». Общеукрепляющее физическое и духовное влияние занятий они, как правило, оценивают положительно. Считается, что приняв идеи Рациональной Йоги и освоив ее основные техники, женщины могут забыть о фригидности, а мужчины - об эректильной дисфункции. Редкое причинение физического вреда здоровью при выполнении столь своеобразных гимнастических упраждений квалифицируется как несчастный случай.
Некоторое сходство с Рациональной Йогой имеет Движение Субуд. Манифестацией Субуд также является спонтанный свободный танец и различные непроизвольные движения, возгласы, звуки.
Гуру в процессе «обучения» имеет безграничное влияние на сознание и волю обучаемых, но последние фактически вне занятий свободны от влияния учителей.
ДРЕВНЕРУССКОЕ ЯЗЫЧЕСТВО
Обычаи, которые требовали непременного обнажения участников, отмечены и у славян в процессе выполнения языческих обрядов и во время языческих праздников.
В основе религиозных верований русских славян был культ природы и умерших предков. В настоящее время в России существует неизвестное число языческих общин, в основном молодежных по своему составу. Язычники имеют свои сайты в Интернете, проводят собственные научные конференции, куда попасть может любой желающий (кроме воинствующих христиан), ролевые игры. Новые язычники, занимаясь научными историческими изысканиями, отвергают христианство, зачастую со всем молодежным максимализмом.
Отголосков языческой древности на Руси много, но есть древний праздник Купалы, иногда вызывающий ответную реакцию общественности, вплоть до милицейских облав (вспоминается фильм Тарковского «Андрей Рублев). Хрестоматийно Купалу описывают как прекрасного юношу в венке из желтых цветов -купальниц. Праздник приурочен к летнему солнцестоянию и отмечается в ночь на 24 июня по новому стилю (на 7 июля по старому стилю).
Характер праздника - отчаянно эротичный, так как половые акты, групповой секс, гомосексуальные контакты и игры символически были призваны разбудить в природе плодотворные силы. Всё это только приветствуется, считается, что такое слияние человека с природой очищает его. Обязательными ритуалами всегда были прыжки через костры и купания в реке.
Для праздничного возбуждения славяне-язычники ранее пили специально приготовленные отвары трав, бросали в костры охапки конопли. Позже, с приходом на Русь христианства, праздник связали с именем Иоанна Крестителя, но и по сей день он отмечается по -прежнему - пьяно, дико и разнузданно.
Заключение.
При проведении проверок или расследований перед правоохранительными органами встают вопросы о нарушении положений ст. 14 ФЗ РФ «О свободе совести и о религиозных объединениях», о возможности неблагоприятных имущественных, физических и психических последствий пребывания в подобного рода сектах. Однако вопрос о деструктивности или
конструктивности данных видов сектантского воздействия на человека, по нашему мнению, нельзя решать однозначно и априорно.
В первую очередь здесь следует исходить из существования законодательных гарантий свободы совести и вероисповеданий в РФ; возможности уголовного преследования за нарушение равноправия граждан по признаку отношения к религии (ст. 136 УК РФ) и за незаконное воспрепятствование деятельности религиозных организаций или совершению религиозных обрядов (ст. 148 УК РФ). При этом врач не должен выходить за пределы своей компетенции, манипулировать немедицинскими понятиями, выполняя социальный заказ в угоду субъективно понимаемому чувству долга перед государством, обществом, Церковью; не должен брать на себя несвойственные ему функции, например, определения норм нравственности, общественной опасности, дифференцирования тоталитарности и авторитарности, услужливо вольного комментирования ст. 14 ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях» (1997), предусматривающей ликвидацию религиозной организации и запрет на деятельность религиозного объединения в случае нарушения ими законодательства.