Генерирование преодоления не может не иметь источник энергии этого действия, понимая под преодолением решение предложений, от которых невозможно отказаться, то есть текущий момент суперпозиции, втягивающий эти предложения и выпускающий принятые решения, оформленные постпозицией, недопускающей никакой их корректировки, кроме как условной, практически всегда не являющейся тем, чем это решение было в самом деле, поэтому о прошлом нельзя сказать ничего, кроме, естественно, сочинения на заданную тему, исходя из чего вся энергетика созидания опирается на эфемерную иллюзию виртуального варианта предполагаемого, констатируемого как базовое действительное, констатация которого таковой, но не иной формы определена возможностью чисто технической, то есть многовариантна и совершенно не абсолютна, то есть, говоря прямо, это всегда неправда.
Подобная тому, как и зачем "брали" Бастилию или Зимний дворец.
Источник энергии преодоления, то есть генерирования будущего из позиции настоящего, как и всё сущее не может быть вне этого сущего, которое полным объёмом заключено в точке приёма сигналов сенсорики системы дух-тело-душа, то есть источник энергии существования всего что существует это тело человека, которое и есть Вселенная неизмеримости и беспредельности всего возможного, где Демиург действителен в той степени, в которой он осознаёт наличие самого себя, в противном случае от обыкновенный животный материал, действующий на основании трансцендентных для него команд, подобно колонии лесных грибов, срезаемых сборщиком и отправляемых на переработку для получения энергии существования, которая универсальна для любого состояния и любой формы, где содержание может быть единственным - сенсорная система триады дух-тело-душа.
Что несомненно, но доступно для понимания выборочно.
Энергия преодоления определяема как потенциальная сексуальность, реализуемая во всём возможном спектре удовлетворения сенсорной системы, создающей психоделическое восприятие реальности, формируемой как таковая в зависимости от запроса самой системы, то есть реальность идентична запросу, который в любом случае реализуем психоделической системой сенсорики, включающей определённую последовательность чувственной картины, определяемой сценарием востребования, поэтому пограничное состояние столь продуктивно, так как использует энергетику параллельных сценариев, сводя их в один фокус центровки и создавая оригинальный вариант трактовки возможного путём смещения его в поле невозможного, расширяя тем самым сами возможности, питаемые исключительно энергетикой сексуальности, то есть функциональной состоятельности, когда есть всё, что может быть без исключения, так как мир Демиурга это самый прекрасный из возможных, поскольку иных миров просто нет.
Что формулируется просто - человек это то, что он действительно хочет.
Осознание беспредельности возможностей включает возможность определения несуществующего предела, вводя его в саму беспредельность как её элемент, что замыкает сознание на самом себе окончательно и вне необходимости расширения энергетического поля ценой его отдачи в обмен на приём, так как автономность востребования не требует ничего того, что в ней есть, чем можно пояснить изменение элементов суперпозиции с целью достижения комбинации абсолютной и не имеющих иных вариантов взаимозаполнения, что даёт понимание смысла предложений от которых невозможно отказаться как качественную селекцию реактивности суперпозиции с целью отсеивания нефункциональности и закрепления окончательной позиции, когда динамичная длительность совмещена со статичной чувственно-математической точкой ультрапозиции, которая и есть действительный и окончательный смысл всех действий Демиурга в безбрежной ночи сознания, освещаемого звёздами ожидания, ведущего туда, где есть окончательное всё во всём.
Сексуальная любовь как метафизика суперпозиции
Вне всякого сомнения, многим известен аффект сексуального оргазма, когда время останавливается до степени объективной субъективности, то есть констатируется лишь описанием воспоминания, поскольку оргазм как вещь в себе ничего описанием самого себя сказать не может, так как это состояние не физиологическое, подобно миру животных, а психо-метафизическое, основанное на второй сигнальной системе, существующей лишь у человека, и по прошествии изменённого состояния выяснить структуру самого этого состояния невозможно не находясь непосредственно в нём. То есть сказать об оргазме нельзя ничего.