Яркие примеры двойных стандартов по отношению к женщинам и манифестация фаллического превосходства четко проявляются в медиасфере, особенно в мире кино. Герои фильмов зачастую являются жестокими соблазнителями, которые отказывают себе в плохом обращении с женщиной, запугивании ее с любой целью. Джеймс Бонд — характерный представитель этого типажа, беспринципный соблазнитель, поддерживающий лишь непродолжительные сексуальные контакты с женщинами, от красоты которых захватывает дух. И после этих непродолжительных связей он исчезает. Миллионы кинолюбителей получают удовольствие от его обольстительных фокусов, в которых распущенность, супружеская неверность или деперсонификация женщин бессознательно поощряются. Создатели фильмов часто обращаются к хорошо известным женским архетипам, таким как Мадонна и блудница. Этот тип женщин-блудниц может быть страстно желанным (Мэрилин Монро) или безнаказанно насиловаться. Против этой женщины «из плоти и крови» выступает другой архетип — Мадонна (Джули Эндрюс и Грейс Келли). Мадонна должна излучать нежность. Это женщины, дающие начало жизни, вынашивающие ребенка, пекущие пирожки (асексуальные) матери, которые любовно покачивают детские колыбельки в ночи. В фильме «Роковое влечение» расщепление образов Мадонны и блудницы очень ярко и показательно. Разительные контрасты, демонстрируемые на голубом экране, подобны тем, что познает младенец, когда незрелые способности к интеграции подталкивают его к разделению образа матери на «хорошую» и «плохую» мать. В обществе и культуре широко представлен этот двойной стандарт. Пожирающая, нездоровая блудница, бросающаяся на свою жертву с ожесточенным голодом, куда более привлекательна по сравнению с матерью, пекущей пирожки. Это же справедливо и в отношении доминантных, фаллических мужчин на голубом экране. Герой фильма «Красота по-американски» пробуждается от своего повседневного существования и вступает в головокружительные, наполненные фантазией отношения с подругой своей дочери. Сценарий фильма, в котором главным действующим лицом является персонаж, остающийся влюбленным в свою жену, не является достаточно привлекательным и не станет кассовым хитом. Такой верный супруг более подходит для комедийных сценариев в духе сериалов Дика Ван Дайка, как, например, «Отец знает лучше», с героем которого лишь немногим молодым людям хочется себя идентифицировать.
Является ли обладание фаллосом решающим фактором в феномене сексуального насилия (мнение, которого придерживаются вышеупомянутые исследователи), или же имеют место и другие значимые факторы? Согласно Бенкрофту, наличие фаллоса стало бы вполне убедительным объяснением того факта, что сексуальное насилие прежде всего является преимущественно «мужским» явлением. Многие исследователи разделяют это мнение. П. Блос (Bios, 1991), Д. Финкельхорн и Ч. Льюис (Finkelhorn & Lewis, 1988) считают сексуальное насилие явлением культуры. С определенной социально-психологической позиции они заявляют о том, что потребность в превосходстве в период социализации мальчиков/мужчин должна рассматриваться в качестве важного фактора. А. Солтер (Salter, 2003) и X. Милетски (Miletski, 2002) думают иначе. Они исследовали сексуальное насилие матерей/женщин. В обществе и культуре широко распространено отрицание инцеста матери и сына. Когда в 1896 году Фрейд представил свою «теорию соблазнения», возмущение широких масс населения (и научного сообщества) было настолько сильным, что ему пришлось подправить свои выводы в угоду «политической корректности» своего времени. В результате теория изменилась таким образом, что пациенты на самом деле оказались не совращены, а их симптомы имели отношение к бессознательным сексуальным фантазиям. Эта модель оказалась более социально приемлемой. Сегодня «редкость» инцеста между матерью и сыном в большей степени связывается с общественным неприятием самой идеи, чем непосредственно с табуированием. От женщин не ожидается исполнение роли сексуальной хищницы. Эта критическая ошибка оказывается лишь одним из множества заблуждений, способствующих сокрытию явления. Другими ложными концепциями являются убеждения, что: 1) инцест между матерью и сыном подразумевает только сексуальные сношения; 2) мальчики не могут быть жертвами сексуального насилия (которое осуществлялось бы женщинами); 3) только мужчины могут совершать сексуальные преступления[7]; 4) материнская любовь свободна от сексуальных намерений; 5) инцест матери и сына является результатом психического расстройства.
7
В медицинской классификации парафилий сложилось представление о том, что этой патологией страдают только мужчины. Современные психоаналитические представления позволяют выделить ряд специфических форм женских перверсий, которые не нашли отражения в медицинских классификациях, несмотря на их распространенность. Например, в Международной классификации болезней 10 пересмотра отражен синдром Мюнхгаузена (F68.1), который содержательно трактуется как симулятивное расстройство. При этом в психиатрии мало разработаны представления о делегированном синдроме Мюнхгаузена, но предусмотрена рубрика Т 74.8, которой кодируются жертвы этого синдрома. Роль сексуальности в подобных случаях продолжает обсуждаться в специализированной литературе. Подробно о психогенезе на русском языке см.: