Кутолин Сергей
Сектор круга 1. сыновья крестьянских отцов.Сквозь Лики Сибирской Махновщины (Опыт рефлексии генотипа)
СКВОЗЬ ЛИКИ
СИБИРСКОЙ МАХНОВЩИНЫ
"Махновщина, махновщина,
ветер флаги твои вил,
почерневшие с кручины,
покрасневшие с крови".
( Гимн махновцев)
СЕКТОР КРУГА I. Сыновья крестьянских отцов.
"Шёл Дроздовский славный полк,
Во спасение народа
Исполняя тяжкий долг".
(Марш заказан командиром полка полковником Туркулом композитору Дмитрию Покрассу в Харькове 27 июня 1919 года и исполнен уже 29 июня на банкете в честь занятия города белыми).
Чудеса, да только. Не только овечек клонировать начали, но и к человеку, которого Господь по своему образу и подобию сотворил, подбираются. Да и как не подбираться, когда хочется, а некоторым и можется. Одним словом: "Когда в кране нет воды, виноваты все жиды. Когда в кране есть вода, жид напрудил и туда". Вот потому и по неволе скажешь, как не крути, не верти, а всё около одного и складывается: то рабочий, то крестьянин, то поганый интеллигент, который сам всех поучать думает, а сам, как мы уже давно знаем, ничего не понимает и ни в чём не разбирается, но всем желает руководить, то коммунистами, то беспартийными, то рабочими, то крестьянами, чтоб ему ни дна, ни покрышки не было. А если интеллигенции нет, то куда изволите направлять свой хобот, - а если развилась куча священников, то и на них. А если и священников нет, то, извольте бриться, на всех, кто говорит много и грамоте обучен. Чем меньше знаешь, тем мудрее станешь. Наконец эту истину поняли, и вся поросль сдает ЕГЭ, от которого в котелке щи не образуется. А получается одна дрянь. Для чего, собственно, этот огород и городился. Тогда глубокую истину творцов сегодняшней жизни только и понимать начинаешь, особливо, когда в гены собственные подглядывать начинаешь и чувствуешь, что рано или поздно, если не академиком станешь, то управлять государством сможешь.
Ну, для начала вплывания в нынешнюю эпоху, начнем с людей старшего поколения. Им перво, наперво возьмём себе за правду слово о родоводе. И растянем Мир так, что все дороги не то, что до тупика, а во всё пространстве изобразятся, да так, что правда правдой выглядывать станет, а неправда кривдой обогатится. Возьмём, к примеру, небольшое количество героев нашу эпоху в живое пламя превративших, поскольку сами они в себе несли корень своего рода и нам показали, что это хорошо.
Вот, к примеру, Человек. Родился в 1923году, в крестьянской семье. В 41г. и морскую пехоту прошёл, а на Волховском фронте отежалел от ран и вчистую был отстранен от войны, занялся учебой да партийной работой. И запустилась, заколесилась его судьба в закоулках партийной ржавчины. И мудрость его одолела. И великодушный громадный ум его, тёплый на гармонических перевалах его покалеченном в войне тела понял истину, которую не прогугнил до поры до времени своим единоверцам по партии, поскольку в партии от крестьянского ума высоко забрался. А истина эта им изрекалась так в окружении улешейся в нём крестьянской природы:
" ...я много и въедливо изучал работы Маркса, Энгельса, Ленина и Сталина, Мао и других "классиков" марксизма, основателей новой религии - ненависти, мести и атеизма. <...> Давным-давно, более 40 лет назад, я понял, что марксизм-ленинизм - это не наука, а публицистика - людоедская и самоедская. Поскольку я жил и работал в высших "орбитах" режима, в том числе и на самой высшей - в Политбюро ЦК КПСС, - я хорошо представлял, что все эти теории и планы - бред, а главное, на чём держался режим, - это номенклатурный аппарат, кадры, люди, деятели. Деятели были разные: толковые, глупые, просто дураки. Но все были циники. Все до одного, и я - в том числе. Прилюдно молились лжекумирам, ритуал был святостью, истинные убеждения - держали при себе".
И сидя ночью в обычной тоске, его закрытое верой сердце крестьянина, мучалось от холода, дующего в просторную тьму позади него, рождая ветер собственного дыхания и сердцебиения, как внести своё Я в этот хаос и глупость Марксизма - Ленинизма, вставшего перед ним горой преодоления. И он понял своей крестьянской душой то, чего не поняли все эти марксоиудаисты: "После XX съезда в сверхузком кругу своих ближайших друзей и единомышленников мы часто обсуждали проблемы демократизации страны и общества. Избрали простой, как кувалда, метод пропаганды "идей" позднего Ленина. <...> Группа истинных, а не мнимых реформаторов разработали (разумеется, устно) следующий план: авторитетом Ленина ударить по Сталину, по сталинизму. А затем, в случае успеха, Плехановым и социал-демократией бить по Ленину, либерализмом и "нравственным социализмом" - по революционаризму вообще. <...>.Так крестьянский путь угробления идей "Госудрства и Революции" Ленина возник в этой головушке, поскольку все партии у него помещались в одном казенном доме, и каждая партия считала себя лучше других. Так что изверг Сталина - это не партия, а эксплуатация: "Советский тоталитарный режим можно было разрушить только через гласность и тоталитарную дисциплину партии, прикрываясь при этом интересами совершенствования социализма. <...> Оглядываясь назад, могу с гордостью сказать, что хитроумная, но весьма простая тактика - механизмы тоталитаризма против системы тоталитаризма - сработала". Крестьянский ум его в своём генотипе талдычил ему о кронциркуле, которым нужно было проверять большевиков (а себя он не хотел проверять потому, что знал кто он такой). Он твердо знал, что сердца большевиков выхолощены и туда можно поместить то, что вздумается крепкому крестьянину: "Для пользы дела приходилось, и отступать, и лукавить. Я сам грешен, - лукавил не раз. Говорил про "обновление социализма", а сам знал, к чему дело идет". И делал всё возможное и невозможное, чтобы государство с развитой экономикой и ресурсами разваливалась по частям, поскольку у всякого человека в нижнем месте целый империализм сидит. Да пусть летит все в тартары: Показатели (СССР) 1985 год 1991 год