Почти то же самое можно вам порекомендовать и для процедуры четырехшагового рефрейминга. То есть ежели новый Образ Себя опять‑таки не удовлетворит вас или «клиента» (здесь можете прямо спросить его об этом — или обнаружьте это сами по кислому выражению его лица), не разведите опять два этих образа, а как бы переведите этот образ в как бы негативный, после чего попросите НЗ‑субъекта придумать новый позитивный образ, повторите все шаги процедуры и делайте это до тех пор, пока Новый Я не станет неотразимо притягательным, экологичным и привлекательным.
И последнее — но тоже очень важное. Для большинства наркоманов и алкоголиков весьма сложным и явно мешающим излечению моментом, является воспоминание о кайфе («приходе»), который они ранее переживали (хотя очень может быть, что уже не переживают сейчас). Наряду с этим у всех их них присутствует еще и крайне неприятные воспоминания о похмелье или «ломке». Так вот, да того чтобы первое из этих воспоминаний не мешало вашему подопечному выбрать трезвую жизнь (которая пока еще кажется ему серой, скучной и непривлекательной), сделайте-ка процедуру скрещивания якорей для состояний «ломки» и «кайфа».
1. Заякорите, используя только один якорь, не менее трех состояний «ломки» или похмелья
2. Заякорите, опять‑таки используя один якорь состояние самого яркого «прихода» или «кайфа»
3. Одновременно нажмите два якоря и держите их до тех пор, пока не произойдет слияние.
4. Проверьте воспоминание нашего подопечного в «кайфе» и при необходимости осуществите скрещивание «остатка» с тремя новыми заякоренными состояниями «ломки» или похмелья.
Скорее всего, ваш «клиент» опять‑таки (да и просто по результатам всех процедур) придет в состояние легкого транса. Что ж, воспользуйтесь этим для того, чтобы рассказать следующую терапевтическую метафору (по; Н. Пезешкиан. «Позитивная семейная психотерапия»).
«Мулла захотел достать из кувшина немного орехов для своей жены, которая обещала приготовить ему фесеньян, его любимое блюдо с орехами. Предвкушая удовольствие, мулла засунул руку глубоко в кувшин с орехами и схватил столько орехов, сколько мог взять одной рукой. Когда он попытался вытащить руку из кувшина, она застряла. Изо всех сил мулла тащил и крутил руку, но кувшин не отпускал ее. Он кричал, стонал, сыпал проклятьями, неподобающими мулле — ничего не помогало. Даже когда его жена взялась за кувшин и потянула его всем своим весом, ничего не получилось. После долгих мучительных попыток они позвали на помощь соседей, которые с большим интересом следили за этим спектаклем. Один из соседей спросил у муллы, как все случилось. Жалобным голосом и со стонами отчаяния мулла поведал о своем несчастье. Сосед сказал: «Я помогу тебе, если ты сделаешь в точности так, как я скажу».
«Я обещаю сделать все, что скажешь, если только ты можешь освободить меня от этого ужасного кувшина».
«Тогда протолкни руку дальше в кувшин».
Это показалось мулле странным: зачем проталкивать руку дальше в кувшин, если он хочет вытащить ее оттуда? Но он сделал так, как ему было сказано.
Сосед продолжал: «Теперь раскрой руку и отпусти орехи, которые ты держишь». Это требование расстроило муллу. Он так хотел орехов для своего любимого блюда, а теперь ему предлагают бросить их. Неохотно он последовал указанию своего советчика. А тот сказал: «Теперь медленно вытащи руку из кувшина».
Мулла легко вытащил руку из кувшина. Но он был не вполне удовлетворен: «Моя рука теперь свободна, но как же орехи?» В ответ на это сосед взял кувшин, перевернул его и высыпал из него столько орехов, сколько было нужно мулле. Мулла широко раскрыл глаза и рот и спросил: «Ты волшебник?»