Седьмая заповедь «Не укради» беспокоила его не сильно — святой отец из монастыря Марии Лаахской (земля Рейнланд-Пфальц) был застигнут на месте преступления за кражей в секс-шопе Вюрцбурга. Как пишет газета «Abendzeitung», 49-летний монах пытался спрятать в кармане куртки четыре порнофильма гомосексуальной направленности, но его действия не укрылись от глаз продавщицы он обратился в бегство и чуть позже был задержан прохожими во внутренней части города. Попытка монаха, одетого в цивильную одежду, избавиться от украденного — он собирался выбросить фильмы в урну — успехом не увенчалась: полиция обнаружила похищенные DVD. Согласно газетной информации, событие произошло еще до Рождества. Монах в данной краже сознался. Однако, поскольку хозяин секс-шопа недосчитался и других видеофильмов, а святой отец по долгу службы часто задерживался в окрестностях Вюрцбурга, прокуратура выдала ордер на обыск помещений, занимаемых им в монастыре.
Как пишет «Abendzeitung», мероприятие оказалось небезуспешным: в монастыре следователи обнаружили в общей сложности 230 порнофильмов, 40 — из числа тех, что недосчитался хозяин секс-шопа, в отношении оставшихся 190 святой отец утверждал, что он их купил. Монаху грозит судебное преследование или наказание по запросу прокуратуры, которое выносится судом без проведения процесса. В последнем случае ему удастся избежать публичного рассмотрения дела в суде. [32 — По материалам сайта NEWSru.com.]
Приговор бывшему настоятелю храма Георгия Победоносца в московском районе Коптево вынес в январе 2007 года Головинский суд. Отцу Авраамию пришлось ответить за растление молодого прихожанина. Как сообщила газета «Московский комсомолец», история произошла в апреле 2006 года. В один из дней к 41-летнему отцу Авраамию подошла его давняя прихожанка. Женщина просила наставить на «путь истинный» ее сына. 14-летний отрок не заплатил 300 рублей за урок французского языка, а деньги потратил на жвачку и чипсы. После службы священник исповедовал мальчика. А затем заявил матери, что задержит подростка для выполнения работ, необходимых храму. Женщина согласилась. Она знала священника, когда он еще был главным настоятелем этого храма и вел службы. Затем мужчина из-за состояния здоровья стал заниматься более легкими делами. Он стал почетным настоятелем (советником) и следил за организацией строительства второго храма. Однако никогда не отказывал прихожанам в исповеди.
Похотливый монах. Гравюра Франца фон Бохольта. XVII в.
Подросток (он учился в гимназии с религиозным уклоном) тоже не заподозрил ничего нехорошего. И вместе со священником поехал к нему в съемную квартиру на улице Фестивальная. Там мужчина велел отроку разоблачиться и принять ванну с «освященной» морской солью с Мертвого моря. Он заявил, что необходимо «смыть грех». Затем священник стал массировать мальчика, а потом принудил к оральному половому акту. После этого мужчина дал подростку 1000 рублей и отпустил домой. Спустя несколько дней паренек рассказал об этом родителям. На суде отец Авраамий не признал свою вину. Но служителям Фемиды этого и не требовалось: доказательства были железными. Дело в том, что отцу подростка удалось добиться от священника признания, которое он записал на диктофон. На пленке отчетливо слышен рассказ отца Авраамия. Он каялся, что помог юному прихожанину «завершить грех рукоблудия». Головинский суд приговорил мужчину к 2,5 годам лишения свободы. [33 — По материалам сайта Утро. Ru.]
Бог и дьявол добились впечатляющих результатов благодаря специализации и разделению труда.
Часть II. СЕМЬ СМЕРТНЫХ ГРЕХОВ
Глава 1. Гордыня
Гордость — это скользкая покатость, внизу которой ожидает нас высокомерие и тщеславие.
Понятие «гордыни» одно из ведущих во всем комплексе семи смертных грехов. Оно лежит в основе или пересекается с такими пороками, как алчность, зависть и гнев. Например, стремление к обогащению (алчность) вызвано тем, что человек хочет стать не просто богатым, а богаче остальных людей, он завидует (зависть), потому что не допускает мысли, чтобы кто-то жил лучше его, он раздражается и сердится (гнев), когда другой человек не признает его превосходства и т. д. Именно поэтому почти все богословы ставят гордыню на первое место в черном списке грехов, и соответственно, мы уделим этому пороку особое внимание.