За всю историю человечества кто-нибудь нашёл Счастье равное Любви и Богу вовне?
Можно обойти все закоулки мира, заглянуть во все храмы, костёлы, церкви, мечети.
Там нет Бога…
Только красивое убранство и такие же, как и мы с вами люди, которые тоже ищут Счастья — Бога — Любовь.
Якоб Беме16 был убеждён, что христианство искажено учёными и богословами, папами и кардиналами.
В своей знаменитой работе «Аврора»17 он писал:
«Кто подменил, — пишет Бёме, — истинное, чистое, учение Христово и всегда, и везде нападал на него? Учёные, папы, кардиналы, епископы и именитые люди.
Почему мир следовал за ними? Потому что у них был важный, напыщенный вид, и они величались перед миром: такой безумной блудницей стала повреждённая человеческая Природа. Кто вымел в немецкой земле из Церкви сребролюбие папы, его нечестие, мошенничество и обман? Бедный, презираемый монах. Какой властью или силою? Властью Бога Отца и силою Бога Духа Святого».
Он считал, что спасение человека возможно через духовное перерождение (метанойю18) верой. Благие дела не имеют никакого значения.
Не абстрактная схоластическая учёность и тем более не внешняя власть людского авторитета, но лишь возрождение внутреннего человека способно на восстановление того вечного Начала, которое, согласно Бёме, было когда-то утрачено человеческим родом.
Вместилище Бога, Любви, Счастья — наша душа.
Если мы не можем их обнаружить в своей душе, то искать в окружающих нас людях, их красоте, богатстве и известности, абсолютно бессмысленно.
Духовная формация не сочетается с физической.
Она для этого слишком светла и чиста.
Свет не может пройти сквозь тьму.
Тьма — это погасший и, потерявшийся во времени и пространстве, свет…
Стремясь к «тьме»: мелочным бытовым и житейским вещам, мы обрекаем себя на пустоту и одиночество.
Поэтому при выборе своего второго «я», не ищите красоты (достаточно привлекательности), не ищите благ (они имеют свойство тратиться), не ищите известности (слава — это пустой звук, гордыня, которая придавит своим весом), а ищите чистую душу.
Все люди от природы ментально в состоянии, только взглянув на человека, «увидеть» его душу. Признаёте вы это или нет, значения не имеет. Наши души мудрее нас самих.
Но, к сожалению, чаще мы слушаем голос «разума» — интеллекта.
Совершенно напрасно.
Этим и объясняется, что первое мнение, сформированное за доли секунды, самое верное.
Гораздо позже «подключается» аналитический центр, который «оправдывает» неприятного нам человека.
Поэтому при выборе супруга/супруги слушайте своё сердце, свою душу.
Не главное, что говорит он или она, важнее, как проявляет к вам своё истинное отношение через заботу и поступки.
Если будете выбирать и «оценивать» человека, смотрите внимательно, «что» он «делает» для вас, а не то, что он вам «говорит». Так вы поймёте его истинные намерения, цели и задачи, подлинное отношение. Жертвенная Душа видится на расстоянии…
Узнать любовь другого человека также сложно, как познать свою душу.
Познай самого себя, и ты обретёшь Вселенную.
Иногда «сердце» молчит. Разум против выбора. Что же делать?
Узнавать, «обладать», совершенствовать свою и её /его Душу.
Другого варианта нет.
Полюбив жалкую «тень души» (внешнюю оболочку), гармонии и счастья в супружеской жизни достигнуть невозможно.
У вас может быть достаток, слава, красота.
Однако, если жить с «тенью души», непременными вашими спутниками будут: одиночество, тоска, суицидальные мысли и наклонности, гиперлибидомия и алкоголизм.
Только полюбив, и, сочетавшись браком с истинной душой, а не её «тенью», можно найти подлинное счастье и любовь.
Любовь в единении.
Счастье в отсутствии одиночества, в сочетаемости, наполняемости, гармоничности и целостности обретённых душ.
«Внешне» мы разные: мужчины и женщины.
«Внутренне» мы одинаковые.
Душа не имеет пола.
Разные души не могут «сочетаться» между собой.
Подлинная значимость человека не в материальных благах, не в его физических достоинствах или недостатках, даже не в его интеллекте.
18