Моисеевы, Зубовы и сотни других семей заботились о продолжении своего рода. Уникальная сохранность церковных метрических книг в Сибири даёт возможность проследить генеалогию крестьян до мелочей, учитывая, что жён и мужей они обычно находили в пределах своего села и - хотя редко - в соседних. Так, женой Дмитрия Стефанова Зубова[223][1433] становится жительница деревни Черноозёрной Анна Иванова Калашникова[224][1434], дочь Ивана Петрова Калашникова[225][1655], семья которого также в числе первых поселенцев приехала в деревню Чередовую Знаменского погоста, самому Ивану было тогда 20 лет. Потом он осел в деревне Черноозёрной, возможно, после женитьбы на некой Анастасии Ивановой [1656] (дочери некоего Ивана[1756])[226]. Этот род происходил от служилых людей, а фамилия Калашников образовалась от прозвища Калашник, то есть пекарь, продавец калачей. Она ведёт свою историю из центральных областей русского государства и тоже входит в число старинных русских фамилий, образованных от мирского имени родоначальника. Надо сказать, что державшие лавки в калашных рядах были всегда довольно состоятельной прослойкой городского общества. Уже в XVII веке эта фамилия бытовала и в среде урало-сибирского казачества: «Служилые люди Калашниковы на Верхотурье были калачниками и пряничниками; на Таре Калашниковы больше проявили себя на военно-дипломатическом поприще. Один из них, конный казак Влас, не раз ездил к калмыцким тайшам с предложением мирной торговли. Деятельность его была, по всей вероятности, успешной, если дослужился он в 1626 году уже до звания атамана»[227].
К 1795 году у Дмитрия и Анны Зубовых уже родились по крайней мере два сына: Перфил[1061] (1793, Порфирий)[228] и Савва (Савелий) [1059]. Может быть, именно тогда семья Зубовых и переселилась в соседнюю деревню Черноозёрную, хотя официально (по ревизиям) они числились жителями села Карасукского (Карасук). Крестьяне рода Зубовых, как и другие в эти времена, жили сельской общиной (миром), которая регулировала всю их жизнедеятельность, заботилась в первую очередь о платёжеспособности дворов. Все основные трудоёмкие работы жители деревни проводили сообща: это и раскорчёвка леса, огораживание пастбищ, осушение болотистых мест, чистка лугов. Сенокосы, пастбища и леса были в совместном пользовании общинников, а пахотные земли систематически перераспределяли по числу мужских душ. С 1800 года существовала официальная 15-десятинная норма надела на одну ревизскую мужскую душу. Надельные земли в сельских сообществах крестьян-старожилов считались наследственными, оставшимися от дедов. Не имея ни актов, ни «крепостей» на право владения, крестьянин тем не менее мог заложить землю, продать, подарить. Общинники сообща принимали участие в решении возникающих земельных вопросов.
Своё название деревня Черноозёрная (Черноозёрская, Черноозерье), расположенная в 3-х километрах от реки Иртыш на левом берегу, получила от небольшого Чёрного озера, вокруг которого выстроились её улицы. Есть предположение, что, когда первые переселенцы, потомки тарских казаков, в XVIII веке пришли к озеру, вода в нём поначалу им не понравилась - очень тёмная. Но пригляделись люди - и поняли: вода была кристально прозрачна и чиста, тёмный же цвет ей придавала листва на дне озера. Берега водоёма густо поросли красивыми ивами, листья которых осенью опадали в воду, лежали там до весны и чернели. Вода из-за этого будто бы и выглядела тёмной. Поселенцы, недолго думая, назвали озеро Чёрным. Особая же прозрачность воды могла быть связана с тем, что её цветению противодействовали антибактериальные вещества, которые содержались в листьях и древесине ивы.
224
ГБУТО «ГА в г. Тобольске». Ф. 154. Оп. 8. Д. 45. Л. 99об, 100. ГИАОО. Ф. 16. Оп. 2. Д. 17. Л. 282.
225
Соответственно, первый известный предок по этой линии - Пётр Калашников[1755], прапрапрапрапрадед С. А. и Е. А. Никифоровых, предположительно родился в конце XVII в.
227
Резун Д. Я. Родословная сибирских фамилий: История в биографиях и родословных. Новосибирск. 1993. С. 100.