Выбрать главу

Но Инна, возможно, побоялась остаться с маленькой Тамарой далеко от семьи родителей, и Фёдор уехал в Тбилиси один. Молодая семья распалась. Тамара вырастет с отчимом, добрым и хорошим человеком, Алексеем Сергеевичем Курицыным[374], заменившим ей отца. А её мать Инна родит ещё сына Юрия[122]. И у второй жены Фёдора Черникова в Тбилиси родится мальчик - и тоже Юрий [119]. Вот так непросто складывается жизнь у многих людей, и главное в ней - сделать так, чтобы принести меньше страдания другим.

Тамара Черникова с маленьким братом Юрой

Тамара, весёлая, боевая, здоровая девочка, росла в крепком родительском доме, не обделённая ни материнской, ни отцовской лаской. Помогала им с матерью и бабушка Екатерина Митрофановна, работавшая одновременно завучем в средней школе. Вскоре они поменяли и место своего жительства. Дед Семён, который всю жизнь проработал врачом, в том числе в госпиталях, после ухода немцев с Кавказа перевёз семью из Благодатного в село Константиновка под Пятигорском на реке Подкумок, но в 1947 году он внезапно скончался там от сердечного приступа. Ему исполнился всего 61 год[429].

Вид из современной Константиновки на горы Кавказа
Герб Константиновки

Константиновка, ставшая для Тамары местом её детства и ранней юности, имела необычную историю. Поселение было основано в 1836 году самовольно российскими немцами, выходцами из Поволжья, как одна из первых немецких колоний на Северном Кавказе, меннонитско-лютеранское село Бетания (Bethanien)[430]. Однако царская власть не захотела утверждать такое название и переименовала в том же году село в Константиновку в честь второго сына императора Николая I, Великого князя Константина Романова. Жители не сдались и продолжали считать, что они живут в Бетании вплоть до своего выселения с родины в 1942 году.

Как практически все сёла российских немцев, Константиновка-Бетания выглядела ухоженным маленьким раем, была экономически развита. В 1895 году там была построена кирха (лютеранская церковь), в 1889 - открыта школа. К концу XIX века в селе проживали 387 мужчин и 380 женщин, имелись 1 питейное заведение, 1 мелочная лавка, 1 кузня, 2 мельницы[431].

Рисунок кирхи в Константиновке
Кирха в Константиновке, превращённая в сельский клуб (разрушена)

Константиновские немцы не остались в стороне от событий Гражданской войны, в селе даже был сформирован отряд красноармейцев, который почти весь был расстрелян белыми 22-23 января 1919 года. Впоследствии в селе были установлены два одинаковых памятника погибшим в Гражданскую и Великую Отечественную войну односельчанам.

На первом выбиты только немецкие фамилии, на втором - только русские... Так и стоят они вместе на сельской площади.

Памятники павшим жителям села Константиновка

К 1926 году из 1339 жителей села 1338 были немцами[432]. В 1931 году селяне, послушные воле советской власти, даже успели организовать в Константиновке колхоз с боевым названием «Фриш анс Верк» (нем. «Бодро за дело!»), новоиспечённые колхозники заложили виноградники и в 1934 году начали строительство винодельни. В 1939 году в селе была построена своя небольшая ГЭС.

Но с началом Великой Отечественной войны всех немцев от мала до велика с территории Европейской России принудительно депортировали на восток, на Урал, Алтай, в Казахстан и Сибирь как потенциальных предателей и пособников германских фашистов[433]. Жителей Константиновки эта участь постигла в январе 1942 года. Им пришлось оставить всё: дома, скот и птицу, мебель. Виноградники и сады не успели погибнуть в период гитлеровской оккупации, а сразу после неё в Константиновку приехали новые жители, в том числе семья Семёна Авксентьевича Трофименко. Дом, в котором они поселились, был хорошим, крепким, с большим двором и хозяйственными постройками, где вскоре вновь появились корова, свинья, куры. При доме рос прекрасный сад с кустами сирени и ягодниками. Пирамидальные тополя уносили свои ветви к небу.

Вид старой школы в Константиновке, бывшего дома пастора
вернуться

429

С. А. Трофименко похоронен на кладбище в Пятигорске, могила утеряна.

вернуться

430

 Бетания - район долины Иордана, который находится напротив горы Иерихон, считается местом, где Иоанн Предтеча крестил Иисуса Христа. Есть и второе значение: Бетания (Вифания) - Дом бедняков, место под Иерусалимом, где жил праведный Лазарь и где отдыхал Иисус Христос во вторник и среду Страстной недели.

вернуться

431

 Статистические таблицы населённых мест Терской области. Т. 1. Вып. 3. Пятигорский отдел. Владикавказ. 1890. Дизендорф В. Ф. Немцы России: населённые пункты и места поселения: энциклопедический словарь. Москва. 2006.

вернуться

432

См. Дизендорф В. Ф. Немцы России: населённые пункты и места поселения: энциклопедический словарь. Москва. 2006. http://wolgadeutsche.net/diesendorf/Ortslexikon.php 

вернуться

433

 28 августа 1941 года, теперь это День памяти и скорби российских немцев, был издан Указ Президиума Верховного Совета СССР «О переселении немцев, проживающих в районах Поволжья». На сборы давалось 24 часа, с собой можно было брать только ручную кладь. Депортация из районов, не занятых вермахтом, завершилась к маю 1942 года. Всего в годы Великой Отечественной войны было переселено до 950 тыс. лиц немецкой национальности. См.: Земсков В. Н. Спецпоселенцы в СССР, 1930-1960. М. 2005. С. 94.