Иное дело, если этот принцип будет утверждаться иным способом: без «оплаты» ни шагу. И «цены» назначаются несоответственные. За любовь, за доброе дело вознаграждение осязаемое, материальное. Ты мне свои силы, думы, сердце, я тебе духи или колечко, а силы и думы будут отданы иным занятиям и интересам.
Читатель может поупражняться в оценке известных ему пар и вывести «график удачи». На мой же взгляд, человеку в жизни необходимо везение только в трех случаях: от кого родиться, у кого учиться и на ком жениться, во всем прочем он может управиться сам, без помощи фортуны.
Конечно, хотелось бы сотворить семью, имеющую все преимущества и лишенную недостатков. Далеко не всем это удается. Однако немалым подспорьем в нашем движении к лучшему будет сознание: семья — подвижный, развивающийся организм. И в наших силах менять ее, совершенствовать ее механизмы. И этим способствовать гуманизации общества, утверждению в нем высоких нравственных начал.
Именно в семье и через семью мы можем влиять на духовный климат человечества непосредственно, напрямую.
МУЖ И ЖЕНА
Любовь земная
Эти два портрета самые главные. С них все начинается. Их желанием, их волей соединяются две галактики: чужие друг другу люди становятся самыми родными. Их союз порождает новую жизнь и придает ей единственные, неповторимые черты и свойства. Их отношениями определяется мир и покой или, напротив, тревоги и страхи большого числа людей: тещи и тестя, свекра и свекрови, деверей, золовок, бабушек и дедушек.
А ими самими что движет? Какая такая сила? Чем вызвано решение: из сотен, тысяч людей, что встречаются, общаются с ними, избрать себе именно ЕЕ и ЕГО и никого другого? Вот спросите тех, кто ставит подпись в книге жизни: твоя подруга воплощает предел твоих мечтаний? Ты ее и только ее хочешь видеть рядом с собой всю жизнь, через нее обессмертить себя в потомстве? С теми же вопросами подойдите потом к невестам. И посмотрите на их лица. Скорей всего вы прочтете на них растерянность и даже раздражение. О чем их тут спрашивают? Ну конечно же, они сейчас ни о ком другом не помышляют. Только с этим человеком, что стоит рядом, возможно счастье.
Искренне забыты увлечения прежних лет, потому что крайне редко до свадьбы сохраняются детские и юношеские влюбленности. Ведь первая любовь оттого так и называется, что предполагается наличие других, последующих. Из ума и памяти выпадает и идеал, рисовавшийся юному воображению. И не вызывает смущения, что тот, кто будет делить с тобой радости и печали, мало схож с героем грез. Тебе с малолетства нравились блондины с голубыми глазами, а выходишь замуж за брюнета с карими. Ему всегда виделась грядущая жена яркой красавицей, «что неможно глаз отвесть», а берет за себя маленькую простенькую востроглазую девчонку. Что за чудеса такие с ними происходят? Ну деды и бабки сваливали подобные превращения на «промысел божий», дескать, на небесах браки творятся, кому с кем быть, судьба решает. Теперь кивать за свой выбор не на кого. Разве что на нее, на всесильную, неодолимую, необъяснимую, не подотчетную никакому разуму ЛЮБОВЬ. А раз она необъяснима и безрассудна, то и разговаривать про то, почему именно с Машей, а не с Катей отправился в загс Петя, бесполезно. Как бесполезно гадать, как бы сложилась вся жизнь, откликнись он на зов других глаз и уст. Конечно же, все было бы иначе, даже профессия, место работы, внешний облик и то могли бы быть другими. С Машей, домоседкой, любительницей вкусно поесть, Петя, может, раздался бы вширь, обленился, а с Катей, заядлой спортсменкой, непоседой и пустодомкой, был бы поджарым, жилистым, энергичным и в делах и в развлечениях.
Но выбор делается однажды, жизнь не кино, в ней не бывает дублей. И человек, естественно, мечтает сделать оптимальный выбор. А как угадать, с кем именно ты будешь более счастлив? Прожектов избежать ошибок немало. Одни предлагают удлинять сроки жениховства, возродить обычай помолвки. Другие уповают на безошибочность «вычислений» с помощью ЭВМ. Не знаю, что это даст. Например, А. И. Герцен, анализируя в «Былом и думах» свои и Огарева семейные сложности, написал: «Сближение с женщиной — дело чисто личное, основанное на . . . тайно-физиологическом сродстве, безотчетном, страстном. Мы прежде близки, потом знакомимся» (подчеркнуто мной. — Т. А.). И это написал человек, женившийся на двоюродной сестре, которая до брака в течение нескольких лет чуть ли не ежедневно исповедовалась перед ним искренне и до конца?