Взрослый человек сможет брать на себя личную ответственность, если в детстве он перенял от родителей модель, в которой выражение любви и установление границ приближается к «золотой середине». Дети всей душой тянутся именно к такой «равновесной» модели. Как показывают многочисленные исследования, проведенные в этой области, у родителей, сумевших достичь равновесия между любовью и установлением границ, вырастают дети, которые способны проявлять открытость и в то же время — независимость, владеют собой, строят здоровые отношения и добиваются успеха в жизни.
Если же баланс между любовью и границами отсутствует, то, в зависимости от направления и степени смещения равновесия, во взрослую жизнь выходят люди, обладающие самыми разнообразными вариантами личностных проблем. Так, например, атмосфера в семье полна любви (хорошо), но родители излишне авторитарны (плохо). Или любовь преизобилует (хорошо), но допускает вседозволенность (плохо). Или в семье царит диктатура родительской власти (плохо), а любви при этом почти нет (очень плохо). Во всех этих ситуациях у детей неизбежно появляются проблемы в таких областях, как понимание власти и авторитета, построение отношений, самоидентичность и так далее.
В Библии сказано, что в семье должны быть определенные правила и границы, но одновременно в ней должны присутствовать благодать и любовь. Такова природа Самого Бога: в Нем органично сочетаются справедливость (границы) и милость (любовь). Всякий раз, если равновесие между милостью и справедливостью нарушено и преобладает лишь одна сторона Божественной природы, то от такого дисбаланса страдают все члены семьи.
При нормальном взрослении человек постепенно познает собственную сексуальность. Семьи, в которых исключается проявление этого Божьего дара, ставят на пути ребенка к зрелости почти непреодолимую преграду. Во всем, что касается воспитания детей, необходимо соблюдать меру, а в этом вопросе — особенно. Всемерное подавление сексуальных аспектов личности, равно как и отсутствие каких–либо границ в вопросах пола, что, к сожалению, встречается во многих семьях, наносят развитию ребенка значительный ущерб. В некоторых сверхпуританских домах любое упоминание о сексе считается смертным грехом, тогда как в других отсутствует всякое представление о целомудрии и скромности.
Мужское и женское начало должны быть представлены в семье в такой степени, чтобы мальчик или девочка сумели органично включить его в собственную личность. Тогда, став взрослыми, они будут в полной мере ощущать свою половую принадлежность. В семьях, где старательно избегают обсуждения этой темы или агрессивно подавляют любое выражение сексуальности, подростки боятся собственного созревания и не хотят взрослеть. С другой стороны, в домах, где царит вседозволенность, ребенок «взрослеет» слишком рано, что также порождает немалые проблемы.
Нельзя делать вид, что вопросов, связанных с полом и сексуальными потребностями человека, не существует. Они вполне имеют право на существование. Эти вопросы необходимо обсуждать, помещая в соответствующие библейские «рамки», но не умаляя их значения. При таком подходе ребенок взрослеет в согласии со своей сексуальностью, которая вполне поддается контролю с его стороны и не подавляется ложным стыдом или чувством вины.
Фундаментальные убеждения, которые мешают взрослеть
Обратим внимание на некоторые базовые представления, которые ощутимо замедляют взросление личности. Подумайте, какие из них относятся к вам и/или к воспитанию, которое вы получили. Вам может показаться, что некоторые из приведенных ниже утверждений смешны или абсурдны. Однако я не раз наблюдал, как они непостижимым образом вплетаются в образ мыслей человека. Индивидуально эти представления проявляются в более или менее категоричных формах и, независимо от степени их «выраженности», всегда приводят к проблемам в области роста и взросления.
Искаженные представления о Боге:
• Бог догматичен: Он не желает, чтобы я сомневался и задавал вопросы о сущности вещей и смысле жизни, потому что сомнения говорят о недостатке веры;
• Бог — суровый Отец: если я посмею с Ним не согласиться, Он уничтожит меня;
• Бог хочет, чтобы я стал точной копией моих духовных наставников и начальников; чтобы делал все так же, как они;
• Бог не допускает самостоятельности и свободы в тех областях, где христианство не дает четких «инструкций» — например, какие развлечения я выбираю. Я нередко сомневаюсь, различает ли Он полутона, или Его видение мира и меня — целиком черно–белое;
• Бог накажет меня, если я, начав учиться чему–то новому, сразу не достигну совершенства в этом предмете;
• Бог не желает, чтобы у меня было собственное мнение: Он расценит это как бунт.
Искаженные представления об окружающих:
• Все люди всегда относятся ко мне критично и не одобряют мои поступки и мысли;
• Люди не оставляют мне права на ошибку и не дают повторных попыток что–то исправить или научиться делать лучше;
• Если я выскажу свое несогласие, меня возненавидят;
• Если я буду соответствовать ожиданиям окружающих и соглашаться с их желаниями, требованиями и планами, то они будут относиться ко мне намного лучше;
• Другие люди никогда не терпят поражений, это постоянно случается только со мной. Кажется, другие вообще все знают и все умеют;
• Мои лидеры — само совершенство: у них нет слабостей; их убеждения правильнее моих; они лучше меня знают; что я должен делать; они всегда правы.
Искаженные представления о самом себе:
• Если другие люди не выражают мне одобрение, то я ничего не стою;
• Я не должен был даже пробовать это делать, я все испортил, я — вечный неудачник;
• У меня нет права на собственные взгляды и убеждения: всякий раз, когда у меня возникает собственное мнение, я все равно оказываюсь неправ;
• Мои взгляды и убеждения справедливы, и это единственно возможная позиция;
• Я знаю, что для него (нее) лучше;
• Я должен всегда делать то, что мне говорят;
• Мои сексуальные желания — это нечто плохое;
• Я не должен злиться/испытывать разочарование/грустить/чувствовать одиночество и так далее;
• Я никогда не смогу сравниться с нею (с ним).
Новые взгляды и действия, которые способствуют росту
Чтобы преодолеть безрадостные последствия дисфункционального воспитания и насладиться всеми преимуществами взрослой жизни, мы должны радикально изменить свои прежние установки и поведение. А для перемен нам потребуются новые модели поведения, новые представления и новые навыки.
Но перед тем как мы рассмотрим, чему же нам следует научиться, хочу подчеркнуть, что подлинный, безостановочный рост невозможен вне Тела Христова. Для настоящего духовного и личностного роста необходимо по–настоящему «встроиться» в систему христианских взаимоотношений, которые вдохновят и поддержат вас на нелегком пути взросления. Вы, как и любой человек, созданы для того, чтобы, постепенно отделяясь от родной семьи, приступить к построению отношений, которые в конечном итоге помогут вам на равных войти в мир взрослых людей. Оставление отчего дома и «пробы» установления отношений во внешнем мире начинаются в подростковом возрасте. Если по каким–то причинам у вас так не получилось, не отчаивайтесь: это не фатально. Обратите внимание на принципы и действия, которые помогут вам заполнить пробелы в вашем развитии:
1. Откройте Богу и другим людям вашу потребность стать взрослым (Мф 5:3; Иак 5:16). Господь и Его семья — Церковь — не ожидают, что вы мгновенно станете зрелым человеком. Найдите группу верующих, которые принимают вас таким, какой вы есть, в вашем сегодняшнем состоянии зрелости. Они пойдут рядом с вами по пути взросления, тактично помогут вам встать, когда вы упадете и обдерете коленки, и помогут сделать следующие шаги.
2. Примите точку зрения, что люди имеют право на пробы и ошибки. Вы стоите в самом начале пути и еще не знаете того, чему вам предстоит научиться. Оставьте придающую вам уверенность в себе иллюзию, что вы уже всего добились, и, словно первоклашка, садитесь за парту. Единственный способ добиться успеха — делать дело снова и снова, пока оно не начнет получаться.