[ii] Относительно янтры Зиммер отмечал: «Это слово служит весьма широким обозначением инструмента или приспособления, устройства или механизма, который используется для выполнения определенной задачи. Священное изображение – это устройство весьма эффективной конструкции, используемой и для магических, и для ритуалистических духовных целей» (Artistic Form and Yoga in the Sacred Images of India, 28).
[iii] Ричард Холлингдейл переводит это выражение так: «Радость желает вечности всех вещей, желает глубокой, глубокой, глубокой вечности». Friedrich Nietzsche, Thus Spake Zarathustra (London, 1985), 332.
[iv] [Примечание к изданию 1932 г.: В 1910 г. у шиваизма было примерно три миллиона последователей, особенно в Южной Индии.]
[v] [Примечание к изданию 1932 г.: Односторонняя духовность, как и чистая сексуальность будут проникающей Майей, видимостью. Потому Будда начинает одну из своих проповедей, говоря о существовании двух путей: мирском пути и пути аскетизма. Но оба они ложны: истинен срединный путь, восьмичастный путь правильного мышления и правильного действия. Но что «правильно» в каждом отдельном случае, он не сказал, потому что это может зависеть только от соответствующей ситуации.]
[vi] [Примечаение к изданию 1932 г.: Ср. проекцию детских рисунков из круга Роте, о которых давала лекцию фрау Зигг.]
[vii] [Примечание к изданию 1932 г.: Ср. орфические мистерии: мировой змей, окружающий яйцо.]
[viii] [По-английски в оригинале.] В своей копии «Змеиной Силы» Артура Авалона (псевд. сэра Джона Вудроффа) Юнг отметил фразу «Деви Кундали … приводящая в смущение весь мир» (37).
[ix] В своей копии «Змеиной Силы» Юнг отметил следующий отрывок: «Кундали Шакти – это Чит, или сознание, в своем творящем аспекте Силы. Как Шакти, именно через Ее действие существуют мир и все человеческие существа» (254).
[x] [Примечание к изданию 1932 г.: В Египте (можно найти изображения) свернувшейся кольцом змеи внизу и Исиды с короной света вверху.]
[xi] [Примечание 1932 г.: а) Согласно персидским суфиям, выделаются три чакры: 1) мать разума, или сферическое сердце; 2) кедровое сердце; и 3) сердце лилий. б) Ср. мексиканскую книгу сказок Пополь Вух.]
[xii] Юнг имеет в виду нади. О них см. Mircea Eliade, Yoga: Immortality and Freedom, translated by Willard R. Trask (Bollingen Series LVI; reprint, London, 1989), 236–41; и Georg Feuerstein, Yoga: The Technology of Ecstasy (Wellingborough,
1990), 259–62.
[xiii] Bericht über das Deutsche Seminar von Dr. C. G. Jung (1930), рисунок 30. На предыдущих семинарах Юнг комментировал видения Кристианы Морган. На иллюстрации, о которой он говорит (не воспроизведенной в The Visions Seminar), изображена обнаженная женщина, стоящая на скале с распростертыми руками под потоком света от полумесяца. Вертикальная черная линия идет от ее гениталий к вершине тела. Юнг комментировал: «Эта полоса изображает путь змеи, Кундалини» (92; мой перевод).
[xiv] [Примечание к изданию 1932 г.: В мистической пьесе пациента индус стоит невредимым посреди огня и воды.] См. Interpretation of Visions vol. 1, 8 December 1930, 147.
[xv] [Примечание к изданию 1932 г.: «Когда йогин, чей разум находится под контролем, способен удержать луну в ее месте, а также и солнце, тогда луна и солнце удерживаются, и потому луна не может пролить свой нектар, а солнце не может его высушить… Тогда Кундали пробуждается, желая пищи, и шипит, как змея. Впоследствии, разрывая три узла, она движется к Сахасраре и поражает луну, что посредине ее».]
[xvi] [Примечание к изданию 1932 г.: Ср. изображения чакра-мандал (рис. 2-7). Юный мусульманин, которого Юнг проверял на знание Корана, приводил три формы появления Хидра: 1) он появляется как человек; 2) он появляется как белый свет; 3) он во всем, что окружает вас и чего вы касаетесь – в камне, в дереве, а также здесь. И тут местный указал на юный пробивающийся росток.]
[xvii] Woodroffe, The Serpent Power, 119.
[xviii] [Примечание к изданию 1932 г.: «Твоя блаженная форма, о Царица, проявляется в анахате и переживается обращенным вовнутрь разумом благословенных, волосы которых встают на голове и чьи глаза рыдают от радости».]