Промежуточные чакры, которые характеризуются отсутствием единства лингама и йони тоже можно проследить исторически. Анахата-чакра, конечно, воздушный центр, который очевидно соответствует тому факту, что там расположены легкие; и поскольку он расположен выше диафрагмы, это означает, что достигнута высшая стадия сознания. Сердце всегда ассоциировано с чувствами или разумом; потому, как я всегда видел из своего практического опыта, анахата будет центром сознания, чувств и мыслей, которые можно выдохнуть. Потому что чувства тоже выходят с дыханием; вы можете их выразить – вы надавливаете, и выходит чувство в форме звука. Таков был оригинальны метод взывания к богам. У нас есть подобное описание в митраистской литургии, где говорится: «Обхвати свои бока и сожми их изо всей силы, чтобы зареветь подобно волу».[xxiv] Видите ли, это своего рода выражение сознательных чувств и мыслей. Это весьма примитивно, но большинство из нас примерно в этой области. Мы выражаем чувства и мысли, словно выплевывая их, не осознавая ни в малейшей степени, что же мы делаем. Знаете, у многих людей нет ни малейшего представления о том, что же они говорят или что делают с другими людьми, таким образом выдыхая свои мысли и чувства. Я вижу это постоянно. Так что мыслящая и чувствующая жизнь на этой стадии еще не настолько сознательна, чтобы заслуживать называться сознанием, но лишь, скорее, свидетельствует о том, что самость лишь начинает показываться из анахаты.
Следующая стадия – очищенное состояние. Видите ли, воздух связан с землей. Мы ходим тут в воздухе, но вверху область эфира, и это абстрактная мысль, выраженная человеческим языком. Эфирная область – это человеческая гортань: речь кажется исходящей из горла, а речь – это жизнь слова. Изреченное слово переносит смысл; это делание вещей. Мы часто крайне удивляемся, как часто люди вспыхивают и не понимаю, что им сказали – «а потом я сказал, и она сказала» - человек чувствует себя полностью невиновным; ему просто пришла в голову мысль, и он не может понять, что же случилось потом. Так человек постепенно научился тому, что у слова есть свое существование; оно как крылатое создание, которое вылетает в воздух и приносит волшебные последствия, абстрактное существо, полностью очищенное от примесей низших областей.
Странность в том, что я видел изображения аджны, высшего, что вы можете вообразить, нечто по ту сторону даже крылатого слова. Можно вообразить, что человек вложит себя в слово и станет словом, как Иисус, ставший Логосом. Он отделился от Бога-Творца и отправился в мир, сияя как свет. Можно стать настолько отделенным, что перестанешь касаться земли. Человек тогда станет столь же творческим, как существо с золотыми крыльями в шаре или яйце – полностью обособленным. Я действительно видел такие изображения. Как вы помните, аджна-чакра – это мандала с двумя лепестками, которая выглядит как крылатое семечко некоторых деревьев. Она полностью очищена от всяких земных примесей; она почти невещественна и представляет собой чистый свет. Она производит впечатление того, что действительно обрело крылья. И я думаю, что идея крылатого яйца, или гомункулус во второй части Фауста, искусственный человечек, летающий в реторте, действительно является предчувствием такой возможности – человек, создавший себя снова в новой форме, как древние алхимики производили маленьких людей в своих ретортах. Это, опять-таки, я считаю символом аджна-центра.