Доктор Юнг: А я снизу!
Профессор Хауэр: Затем может случится великое событие, как с той девушкой, вашей пациенткой. Когда две вещи сходятся, родится ребенок. Так что я надеюсь, что из той работы, которую мы здесь делаем, что-то выйдет.
[i] Хауэр утверждал: «Что касается вопроса пробуждения [Кундалини], я считаю, что тексты были неправильно истолкованы не только комментаторами на Западе, но и на Востоке. Все они говорят, что она может быть пробуждена в любое время с самого начала. Но это не так. Кундалини может быть пробуждена только после того, как йогин овладел всеми ступенями йоги вплоть до самадхи, восьмой ветви или ступени йоги. Только после окончания всего курса и достижения всех внутренних изменений, вызываемых йогой, только тогда возможно пробудить Кундалини» (HS 96).
[ii] Речь идет о йога-сутрах Патанджали, которые Хауэр переводил в своей работе Der Yoga als Heilweg (Йога как путь спасения) (Stuttgart, 1932).
[iii] D. T. Suzuki, Essays in Zen Buddhism (first series) (London, 1980), 376 .
[iv] Хауэр утверждал, что атман и пуруша – это термины, которые можно одинаково перевести как самость. Первый термин использовался в Упанишадах и тантрической йоге, а последний в классической йоге: «Пуруша в классической йоге – это просто сущность в себе; в мире бесчисленное множество таких пуруш, и божественно эго лишь одна из них … тогда как в тнатрической йоге немного другой аспект; в атмане есть часть Абсолюта, это видимость абсолютного на одной точке целого» (HS? 43-44).
[v] Хауэр утверждал: «В процессе жизни вы сталкиваетесь с морским чудовищем, макарой; где-то вы столкнетесь с ужасающей опасностью, и не сможете ее миновать. Это чудовище изображено в чакре покрывающим всю ширь полумесяца (полумесяц в свадхистхане означает Шиву), и его пасть открыта. Итак, если вы идете справа, то сможете напасть на него сзади. Вы не попадете в его клыки и сможете за них ухватиться, а если же вы идете слева, вы попадете прямо в пасть. Все дело в правильном пути» (HS 84).
[vi] Cf. Jung, Analytical Psychology, 98–99.
[vii] О страхах Юнга «почернеть» во время путешествия в Африку см. MDR, 302 .
[viii] В ответ на вопрос доктора Шоу: «Вы имеете в виду, что никто не пробудил Кундалини?» Хауэр ответил: «Никто на Западе, я считаю, но я не знаю… Я думаю, что Сузо, немецкий средневековый мистик, имел подобный опыт» (HS 99).
[ix] “Westliche Parallelen zu den Tantrischen Symbolen” (Западные параллели тантрических символов) в Tantra Yoga .Юнг использовал многие из этих мандал в “Commentary on ‘The Secret of the Golden Flower’ ”, в CW, vol. 13.
[x] Похоже, что мандалан женщины, которую показывал Юнг, где из центрального круга сияла рыба, воспроизведена в ‘The Secret of the Golden Flower’”, в CW, vol. 13, figure A2. Замечания, которые цитирует Бауман, не воспроизведены в лекции Юнга в Tantra Yoga.
[xi] Anatole France, Penguin Island, tr. by E. W. Evans (London, 1948).
[xii] Об этом сне можно прочитать в MDR, 223–24. Там он датирован 1927 г. Дополнительные детали оттуда даны в примечаниях ниже.