(...)
Если философия состоит в том, чтобы давать четкие и недвусмысленные ответы, строить замкнутые системы, то Колаковский — не философ, а историк и критик философии; если же она состоит в том, чтобы повторять извечные вопросы, уточнять их, очищать язык и зрение, тогда он философ — без системы, без замкнутой философии. Философ — как тот, кто всему удивляется (подрывает любую догму), и как тот, кто ничему не удивляется (внимательно присматривается к любому ответу). Усложняет себе игру, показывает шаткость собственного выбора, напоминает об аргументах в пользу противоположного тезиса. По-над догматизмом и скептицизмом он постоянно поднимается по ступенькам культуры, в шаге от пропасти, всё выше, всё снова, чтобы обрести и укрепить право пользоваться элементарными понятиями: суверенность, осмысленность, вера. Такими усилиями обновляется европейская традиция. Эти усилия удалось проявить некоторым мыслителям и художникам. Упрочивая их, они упрочивают нашу свободу.
1983
«Новая Польша» 2012 г, № 9
Статья вошла в сборник Войцеха Карпинского «Герб изгнания» (Варшава: Зешиты
литерацке, 2012).
Оглавление
Бог или:
Противоречие между намерением и последствиями деяний5
Народ Израиля или:
Каин или:
Интерпретация принципа «каждому по заслугам»10
Ной или:
Сара или:
Конфликт общественной и индивидуальной морали16
Авраам или:
Исав или:
Отношение философии к торговле25
Бог или:
Валаам или:
Царь Саул или:
Рахаб или:
Одиночество подлинное и мнимое 38
Иов или:
Царь Ирод или:
Руфь или:
Иаиль или:
Соломон или:
Саломея или:
Краткая философская энциклопедия104
Свидетель коммунистического зла124
Ален Безансон - Лешек Колаковский НАЦИЗМ И КОММУНИЗМ - В РАВНОЙ ЛИ МЕРЕ ПРЕСТУПНЫ?127
Различия в рамках коммунизма 135
Татьяна Кузнецова
Памяти Лешека Колаковского140
Войцех Карпинский
Лешек Колаковский: набросок к портрету160
179
180