Серафим Саровский

В монастырском архиве хранится «Ведомость о монашествующих»⁵⁷ за 1799 год, где впервые указаны год пострижения иноков Саровской пустыни и их возраст. Путём вычитания получаются следующие результаты: строитель Исайя[9] пострижен в 32 года, казначей Киприан[10] в 31 год, иеромонахи Леонид[11] и Иоаким[12] соответственно в 32 и 41 год. Кстати, иеромонах Нифонт также «пострадал» от руки монастырского делопроизводителя: в 1799 году по ведомости его возраст записан равным тридцати восьми годам⁵⁸. То есть годом рождения будущего игумена необходимо признать 1761-й, а не 1767-й, как записано в более поздних ведомостях, откуда эта ошибка перекочевала и в книгу Авеля (Ванюкова) «Общежительная Саровская пустынь и достопамятные иноки в ней подвизавшиеся: Записки, собранные Троицкой Сергиевой лавры иеромонахом Авелем»⁵⁹. Неверная запись цифры «1» как «7» запустила необратимый процесс.

Итак, возрастной ценз был соблюдён по всем именам: каждому из монашествующих при пострижении было не менее тридцати лет. Потому и нельзя предполагать, что послушнику Прохору Мошнину сделано исключение и что ему разрешено пострижение в возрасте двадцати семи лет. Недаром Саровский монастырь был славен уставом и своими иноками, строго следившими за его исполнением. В летописи Саровского монастыря отмечен факт, относящийся к 1813 году, когда строитель Нифонт впервые в истории обители получил от епископа Тамбовского и Шацкого Ионы[13] награду в виде набедренника, а старшая братия во главе с казначеем Савватием возмутилась такому отличию «одного из равных»⁶⁰. Награда была получена, но важен сам факт протеста — высокая должность не позволяла отступать от норм и правил.

Строительство церкви и чудесное спасение

Деревянная церковь во имя Преподобного Сергия Радонежского была построена на посаде, немного севернее Троицкого женского монастыря, почти рядом с Тускарским откосом, предположительно в начале XVII века. Первое документальное упоминание храма найдено в Переписных книгах посадских людей города Курска за 1718 год.

В 1751 году в Сергиевском приходе деревянная церковь сгорела. Расчищая пожарище от угля и пепла, прихожане обнаружили чудесно уцелевшую от огня храмовою икону Казанской Божией Матери. Увидев в этом явный Божий промысел и указание свыше, прихожане приняли решение возобновить храм уже в каменном исполнении, с двумя престолами, назвав его Сергиево-Казанским, в память о старом престоле и храмовой иконе, чудесно обретённой. Трудно предполагать авторство проекта собора, но специалисты Музея архитектуры им. А. В. Щусева отрицают участие в проектировании Растрелли или его учеников.

Средства на строительство собирали всем миром, но основная доля была предоставлена Карпом Первышевым[14], каменный дом которого неподалёку от собора сохранился до настоящего времени. В 1752 году, после освящения места закладки преосвященным Иоасафом (Горленко)[15], Сидор Иванович Мошнин выступил в качестве руководителя каменных работ.

9

Исайя (Илья Гаврилович Зубков; 1741—1807) — иеромонах, восьмой настоятель Саровской пустыни. Родился в Суздале в купеческой семье, находившейся в родственных отношениях с купеческим семейством Лихониных, жертвователей на построение Успенского собора в Сарове. Илья рано осознал своё призвание к духовной жизни и в 22 года, получив временный паспорт, отправился на богомолье в Киев, где и проживал на положении трудника около семи лет. В 1770 году, находясь проездом в Москве, Илья встретился с Григорием Васильевичем Лихониным, который и посоветовал ему обосноваться в Саровской пустыни. В августе этого года Илья Зубков вступил в стены пустыни и уже не расставался с ней до своей кончины. В мае 1771 года Илье исполнилось 30 лет, и он направляет преосвященному Иерониму прошение о пострижении в монашество, которое и состоялось 27 апреля 1772 года: Илья Зубков канул в Лету, но появился монах Исайя. Вакансии в Саровском монастыре не было, и молодого инока причислили к Гороховскому Николаевскому монастырю. По отработанной уже практике Исайя объявлен больным и находился в болезненном состоянии несколько месяцев, до открытия вакансии в родном монастыре, кстати, успев за это время удостоиться сана иеродиакона. 13 июля 1774 года он рукоположен в сан иеромонаха. После смерти казначея Иосифа в 1785 году общим советом избран на эту должность. После смерти строителя Пахомия по желанию братии 16 декабря 1794 года отец Исайя утверждён в должности настоятеля. Похоронен под стенами алтаря Успенского собора.

10

Киприан (Яков Колотилыциков; 1752— 1806) — иеромонах, казначей. Происходил из купеческого сословия города Кашина. В монастырь вступил в 1778 году. Участвовал вместе с иеромонахом Назарием в паломничестве на Соловецкие острова. В монашество пострижен 23 декабря 1783 года. Рукоположен в сан иеродиакона 5 января 1784-го. Спустя четыре с половиной года — 4 октября 1788 года посвящён в иеромонаха. В 1796-м казначей Саровской пустыни иеромонах Маркеллин по указу Синода направляется в новгородский Клопский монастырь настоятелем, а саровская братия избирает на его место отца Киприана (1794, август). По предположению советского писателя Георгия Шторма, отец Киприан хранил у себя один из списков запрещённого произведения А. Н. Радищева «Путешествие из Петербурга в Москву». Умер в Санкт-Петербурге, где находился по делам монастыря. Похоронен на кладбище Александро-Невской лавры (ЦГАРМ. Ф. 1.Оп. 2. Д. 58 об.).

11

Леонид (1746—?) — иеромонах. Из астраханских церковников.

12

Иоаким (1738—?) — иеромонах. Из курских купцов. Пострижен в монашество 19 июня 1779 года. Рукоположен в сан иеродиакона 20 сентября 1788-го, во иеромонаха — 22 июня 1788-го.

13

Иона (Иван Семёнович Василевский; 1763—1849) — епископ Тамбовский и Шацкий (рукоположен митрополитом Амвросием 24 марта 1812 года). До назначения на Тамбовскую кафедру исполнял обязанности настоятеля Иосифо-Волоколамского Успенского монастыря Московской епархии. 22 апреля 1821 года назначен епископом Астраханским и Кавказским. 1 октября 1821-го переведён экзархом Грузии, архиепископом Карталинским и Кахетинским. С 22 августа 1828 года — митрополит. 5 марта 1832-го направлен в Санкт-Петербург как член Синода, инспектор Духовной академии. До конца своих дней помогал Саровской обители духовными советами, а также денежными вкладами.

14

Карп Ефремович Первышев (1706—1784) — курский купец, проживавший в Сергиевском приходе и пожертвовавший большие денежные средства на строительство Сергиево-Казанского храма, ктитор.

15

Иоасаф Белгородский (Иоаким Андреевич Горленко; 1705—1754) — епископ Белгородский и Обоянский (со 2 июня 1748 года). В 1727 году пострижен в монашество. В 1728-м рукоположен в иеродиакона. В 1737-м назначен игуменом Мгарского (Лубенского) Спасо-Преображенского монастыря. В 1744 году посвящён в сан архимандрита и переведён наместником Троице-Сергиевой лавры. В 1911 году причислен клику святых РПЦ.