Так терпел и кротчайший Давид: ибо, когда Семей поносил его и метал на него камни, говоря: Изыди мужу беззаконный, — он не сердился; и когда Авесса, вознегодовав на сие, сказал ему: Почто проклинает пёс умерший сей Господина моего Царя?он запретил ему, говоря: Оставите его и тако да проклинает мя, ибо Господь увидит и воздаст мне благое (2 Цар. 16, 7-12).
Почему после и воспел: Терпя потерпех Господа, и внят ми, и услыша молитву мою (Пс. 39, 2).
Как чадолюбивый отец, когда видит, что сын его живёт беспорядочно, наказывает его; а когда увидит, что он малодушен и наказание своё сносит с трудом, тогда утешает: так поступает с нами и благий Господь и Отец наш, употребляя всё для нашей пользы, как утешения, так и наказания, по Своему человеколюбию. И потому мы, находясь в скорбях, как дети благопокорливые, должны благодарить Бога. Ибо если станем благодарить Его только в благополучии, то подобны будем неблагодарным иудеям, которые, насытившись чудной трапезы в пустыни, говорили, что Христос воистину есть пророк, хотели взять Его и сделать царём, а когда Он сказал им: делайте не брашно гиблющее, но брашно пребывающее в живот вечный, тогда говорили Ему: Коеубо Ты твориши знамение? Отцы наши ядоша манну в пустыни (Иоан. 6, 27—31). Прямо на таких падает слово: Исповестся Тебе, егда благо сотвориши ему, — и токовый даже до конца не узрит света (Пс. 48, 19—20).
Посему Апостол Иаков учит нас: Всяку радость имейте, братия моя, егда во искушения впадаете различна, ведяще, яко искушение вашея веры соделывает терпение: терпение же дело совершенно да имать, и прибавляет: Блажен муж, иже претерпит искушение: зоне искусен быв приимёт венец жизни (Иак. 1, 2-4, 12).
36. О МИЛОСТЫНЕ
Должно быть милостиву к убогим и странным; о сём много пеклись великие светильники и отцы Церкви.
В отношении к сей добродетели мы должны всеми мерами стараться исполнять следующую заповедь Божию: Будите убо милосерды, яко же и Отец ваш милосерд есть (Лук. 6, 36), а также: Милости хощу, а не жертвы (Матф. 9, 13).
Сим спасительным словам мудрые внимают, а неразумные не внимают; оттого и награда неодинакова, как сказано: Сеющии скудостию, скудостию и пожнут; сеющии же о благословении, о благословении и пожнут (2 Кор. 9, 6).
Пример Петра Хлебодара (Четьи Минеи, сентября 22), который за кусок хлеба, поданный нищему, получил прощение во всех его грехах, как это было показано ему в видении, — да подвигнет нас к тому, чтобы и мы были милостивы к ближним: ибо и малая милостыня много способствует к получению Царства Небесного.
Творить милостыню мы должны с душевным расположением, по учению св. Исаака Сирина: Аще даси что требующему, да предварит деяние твоё веселие лица твоего и словесы благими утешай скорбь его (Сл. 89).
ПРИМЕЧАНИЯ
Введение
1 ЦГИАМ. Ф. 2393. Оп. 1. Д. 1492. Л. 1.
2 Серафим (Толстошеев), схиигумен. Сказание о подвигах и событиях жизни старца Серафима, иеромонаха, пустынника и затворника Саровской пустыни. С присовокуплением очерка жизни первоначальницы Дивеевской женской обители Агафии Симеоновны Мельгуновой. Собственность Серафимо-Понетаевского монастыря. СПб.: Типо-литография В. В. Оболенского, 1877. С. 3.
3 Бочаров Г. И. К родословной преподобного отца Серафима, Саровского чудотворца // Труды Курской губернской учёной архивной комиссии. Вып. 1. Курск: Типография Курского губернского земства, 1911. С. 88.
Глава первая.
КУРСК
1 Курск: Очерки истории города. Воронеж: Центрально-Черноземное книжное изд-во, 1968. С. 12-13.
2 Слово о полку Игореве / Исслед. и ил. А. В. Артемьева. М.: Родник, 2000. С. 5.
3 Фёдоров С. И. Центры городов Орла, Курска и Белгорода — комплексные памятники истории и культуры. Л.: Стройиздат, 1975. С. 169.
4 Курск: Очерки истории города. С. 25-27.
5 Курск: Краеведческий словарь-справочник. Курск: Юмекс, 1997. С. 295.
6 Улицы города Курска: Справочник по истории площадей и улиц города. 1782—2000 гг. / Сост. А. С. Травина. Курск: Гос. архив Курской обл.; Курское областное краеведческое общество, 2000. С. 3-5.
7 Раздорский А. И. Торговля Курска в XVII веке: По материалам таможенных и оброчных книг города. СПб.: Дмитрий Буланин, 2001. С. 508.