Выбрать главу

Против аннексии выступали и самые высокие представители Венгрии. Не ставя под вопрос то, что Сербию нужно сурово наказать военными средствами, они выражали беспокойство из-за предположения, что аннексия неминуемо привела бы к появлению славянского большинства в Венгрии, а также к неприемлемому для нее триалистическому устроению Монархии. В политических кругах Габсбургской монархии обсуждался также план, согласно которому Сербию, после военного наказания, следовало значительно уменьшить, но так, что ее территории будут отданы исключительно австро-венгерским союзникам на Балканах. Сторонники упомянутой идеи считали, что таким образом можно избежать опасностей, которые несет аннексия, соседи Сербии будут удовлетворены территориальными приобретениями, албанское государство получит границу с Монархией, а сама Сербия будет сведена «к минимуму» и вынуждена впредь во всем опираться на Монархию. В основе этого плана, возникшего как комбинация идей сторонников и противников аннексии Сербии, лежал важный принцип политики Вены на Балканах: стимулировать враждебность между балканскими государствами, а исторические конфликты делать трудноразрешимыми, вследствие чего Австро-Венгрия царила бы на этом пространстве как гегемон[114].

В то же время, Вена не проявляла ни готовности, ни способности решать югославянский вопрос. Умеренные политики определяли режим в Боснии и Герцеговине как «военно-полицейский», считая, что он «без смысла». И задавали вопрос, как следует вести политику против этого народа — сербов, у которых «национальные чувства усилены последними военными успехами» и которые, по их мнениям, «стойки и упорны», «очень трудолюбивы и бережливы». Власти могли всего лишь одним распоряжением ликвидировать все их с большим трудом созданные национальные и культурные учреждения, и как возможность это выглядело вполне реализуемым. Между тем, именно меры, предпринятые Австро-Венгрией в связи со Скадарским кризисом и открытая подготовка к войне против Сербии укрепляли сербов в убеждении, что лишь «национальное государство» может обеспечить «существование и развитие нации» в будущем[115]. Стремление к свободе и национальной государственности формировало целое поколение, готовое на жертвы, чтобы идеалы свои реализовать.

ГЛАВА ВТОРАЯ

НАЧАЛО ВЕЛИКОЙ ВОЙНЫ

САРАЕВСКОЕ ПОКУШЕНИЕ И ИЮЛЬСКИЙ КРИЗИС

В июне 1914 года австро-венгерская армия проводила возле Тарчина в Боснии большие военные маневры, которые должны были продемонстрировать мощь, запугать противников и предупредить Сербию о намерениях Двойной монархии. Вследствие этого войска были при полном боевом снаряжении, а план осуществления маневров имитировал нападение на Сербию с включением операций, которые должны были отразить возможный боковой удар армии Черногории. Это явилось поводом прибытия в Сараево австро-венгерского престолонаследника, эрцгерцога Франца Фердинанда с супругой Софией именно в день святого Вида. Английский историк А. Дж. П. Тейлор сравнил такое решение эрцгерцога с возможным парадом британского короля на улицах Дублина в день святого Патрика[116]. Восприняв это как вызов[117], участники тайной молодежной революционной организации «Молодая Босния» (Млада Босна), которая сопротивлялась аннексии, организовали покушение на эрцгерцога[118].

Сама мысль о том, что в Боснии и Герцеговине нужно совершить покушение на какую-то высокую особу уже присутствовала среди участников молодежного движения. Как они считали, за молодым человеком, который был бы готов его осуществить, стояла «тысяча единомышленников». Недовольство режимом чувствовалось на каждом шагу, так что Босния и Герцеговина жила в «постоянной нервозности», усиливавшейся из-за поведения властей. Их отказ ввести на внутреннем железнодорожном транспорте вместо немецкого языка сербский рассматривался как унижение, а закрытие сербских национальных обществ и учреждений считалось следствием недоверия и враждебности. Вена сомневалась в лояльности сербского населения, осуществляла нажим на чиновников сербского происхождения и использовала различные формы давления. Поскольку данные сербам обещания ликвидировать феодальную зависимость крестьян остались невыполненными, то утверждения на счет «цивилизаторской миссии» Габсбургской монархии в Боснии и Герцеговине воспринимались как оскорбление. Озлобленность сербского населения все возрастало, и австро-венгерские чиновники в своих донесениях указывали, что Босния и Герцеговина представляет собой вулкан, который в скором времени даст извержение. В повестке дня истории значилось освобождение, а способы, как прийти к нему, были многочисленны. Представители молодежного движения считали, что решительную борьбу может вести только молодежь, а старшие поколения уже «списаны» вследствие усталости и согласия на вынужденные компромиссы с властями. Часть членов «Молодой Боснии», сербских и югославянских революционеров, верила, что процесс освобождения южных славян может стимулироваться индивидуальным террором и личным самопожертвованием, что как идея, было достаточно распространенным в тогдашней Европе. Такие убеждения их подкреплялись культом Богдана Жераича, который в 1910 году совершил самоубийство после неудачного покушения на «поглавара» Боснии и Герцеговины Мариана Барешанина. В 1913 году младобоснийцы планировали покушение на генерала Оскара Потиорека, нового «паглавара» Боснии и Герцеговины, но от этого плана отказались, когда узнали, что Сараево посетит Франц Фердинанд. Покушение на престолонаследника была доверено троим членам этой организации: Недельку Чабриновичу, Трифку Грабежу и Гаврилу Принципу, который и совершил его 28 июня 1914 года. Помимо них в состав «передовой группы» входили Данила Илич, Мухаммед Мехмедбашич, Баса Чубрилович и Цветка Попович. Все они были очень молоды; лишь трое достигли совершеннолетия, а сам Гаврило Принцип — 1894 года рождения[119].

вернуться

114

Подробнее см.: A. Mitrović, Prodor na Balkan…, str. 156–160; В. Ћоровић, нав. дело, стр. 566–578; Ж. П. Блед, нав. дело, стр. 595–604.

вернуться

115

В. Скарић, Босна и Херцеговина под аустро-угарском управом, стр. 149–155.

вернуться

116

A. Dž. P. Tejlor, Borba za prevlast u Evropi 1848–1918, Sarajevo, 1968, str.

вернуться

117

Йован M. Йованович, сербский посол в Вене, в конце мая 1914 года предупредил министра по делам Боснии и Герцеговины в правительстве Австро-Венгрии, что прибытие престолонаследника Фердинанда на маневры, причем именно в большой сербский праздник, является своего рода вызовом для сербов. Полицейские власти Сараево также считали, что приезд престолонаследника в Bидов день «многие, а особенно экстремистские элементы считают вызовом». Несмотря на что, генерал Потиорек не соглашался отложить этот визит, подчеркивая, что все заботы по встрече эрцгерцога лежат на военных властях (J. М. Jовановић, Стварање заjедничке државе СХС, књ. 1, стр. 201; В. Ћоровић, Односи између Србиjе и Аустро-Угарске у XX веку, стр. 652–653).

вернуться

118

«Млада Босна» была частью широкого молодежного движения, которому свойственны были ученический бунт против ограничений в школах, поколенческий конфликт со старшими, убеждение, что история делается за школьными партами, принадлежность к «массовому типу национализма», стремление идентичность доказывать «индивидуальным жестом». Идейные влияния шли от опыта германского молодежного движения, идей Джузеппе Мадзини, идеологии социализма — прежде всего русского, хорватского «праваштва»… Название «Млада Босна» стало использоваться после 1907 года, означая «новый дух взбунтовавшихся молодых писателей». Поворот наступил после аннексии Боснии и Герцеговины, когда молодые люди решили дать ответ на насилие, совершенное Австро-Венгрией. Весь край был наводнен тайными студенческими обществами, которые противостояли попыткам создания боснийской нации, а стремились к культурному объединению югославян, а также и созданию единого югославянского государства. Младобоснийцы имели связи с газетой «Славянский юг» (Словенски jуг), которая отстаивала те же идеи, и организацией «Черная рука» (Црна рука). Мощные импульсы им дали успехи Сербии в балканских войнах. Подробнее см.: Споменица Данила Илића, Сараjево, 1922; Станоjе Станоjевић, Убиство аустриjског престолонаследника Фердинанда, Београд, 1923; Богољуб Jевтић, Сараjевски атентат, Сараjево, 1924; Sarajevo, Zagreb, 1926; Перо Слиjепчевић, Напор Босне и Херцеговине, Сараjво, 1929; Божо Черовић, Босански омладинци и Сараjевски атентат, Сараjево, 1930; Branko Čubrilović, Petar Kočić i njegovo doba, Banja Luka — Zagreb, 1934; Dobroslav Jevdević, Sarajevski atentatori, Zagreb, 1934; Владимир Дедиjер, Сараjево 1914, Београд, 1966, стр. 395–526; В. Ћоровић, Односи између Србиjе и Аустро-Угарске у XX веку, стр. 622–646; М. Екмечић. Стварање Jyгoславиjе 1790–1918, књ. 2, стр. 523–546; Р. Гаћиновић, Млада Босна, Београд, 2014; В. Маслеша, Млада Босна, Београд, 1945.

вернуться

119

М. Екмечић. Стварање Jyгoславиjе 1790–1918, књ. 2, стр. 685.