название «Священная лига». В 1686 году к этому союзу католических
держав присоединилось и Московское государство. Дальнейший ход
боевых действий оправдал оптимистические ожидания союзников. Под
ударами хорошо дисциплинированных и хорошо вооруженных европейских
армий турки терпели поражение за поражением в Морее, в Далмации и
в Венгрии. В 1686 году османы сдали союзникам Буду. В следующем, 1687 году, христиане взяли реванш за поражение 150-летней давности
при Мохаче, разбив на том же самом поле турецкую армию. В 1688
году австрийцы взяли Белград. Следующий год ознаменовался
появлением союзников в болгарских землях. С приближением войск
коалиции, христианские подданные султана, составлявшие большинство
жителей Балкан, стали демонстрировать нелояльность по отношению к
13
турецкой власти. Прошло то время, когда власть Османской империи
означала порядок и стабильность по сравнению с бурлящей Европой
раздираемой религиозными и феодальными распрями. Военные бунты, коррупция среди чиновников, разбой на дорогах всё больше отвращали
людей от преданности султану. Под влиянием общего кризиса
Османской империи обострились и религиозные противоречия.
Первоначальная веротерпимость османского режима сменилась
религиозными гонениями против христиан, особенно в полосе боевых
действий. В таких условиях всё больше христиан на Балканах, как
католиков, так и православных с надеждой смотрели в сторону
приближавшихся войск анти-турецкой коалиции.
Не составляли в этом плане исключения и районы Сербии, Черногории и Македонии. С приближением австрийских войск тысячи
христианских жителей этих земель вступили в ряды нерегулярных
частей габсбургской армии. Сербский патриарх Арсений III Чернович
в своих публичных выступлениях открыто поддерживал австрийцев. На
сторону Габсбургской империи перешла большая часть местной
христианской знати.
Вскоре стало ясно, что столь бурная демонстрация преданности
по отношению к австрийцам оказалась преждевременной.
Наступательный порыв австрийской армии постепенно ослаб, тогда как
турки, мобилизовав все свои оставшиеся силы, подготовили
контрудар. Современники, предрекавшие Османской империи скорую
гибель, ошиблись на 200 лет. У дряхлеющей империи ещё сохранилось
немало людских и материальных ресурсов, чтобы создать новые армии
взамен
уничтоженных.
Международная
ситуация
также
14
благоприятствовала Османской империи. Осенью 1688 года началась
война «Аугсбургской лиги» между французским королём Людовиком XIV
и широкой коалицией европейских держав, включавшей в себя Англию, Голландию и Священную Римскую империю Габсбургов. В связи с
началом войны австрийский император Леопольд был вынужден снять
часть своих войск с турецкого фронта и перебросить их на запад к
Рейну.
Контрнаступление турок и их союзников, татар, начавшееся во
второй половине 1689 года, заставило австрийцев очистить
территорию Болгарии. В том же году турецкие войска вошли в Скопье, столицу сегодняшней Македонии. Как обычно, продвижение османских
войск сопровождалось насилием над христианским населением. Деревни
и городки сжигались, а их население, как правило, продавалось в
рабство. У жителей было всего лишь два выхода: либо скрываться в
малодоступных горах Черногории, либо уходить за отступающими
австрийскими войсками. У сербского духовенства и знати первой
альтернативы не было совсем, условия жизни в Черногории были
исключительно тяжёлыми. Хотя труднодоступность Черногории спасало
воинственных местных жителей от турок, им приходилось постоянно
вести тяжёлую борьбу за существование, что мало устраивало
зажиточных землевладельцев, торговцев и священников, последовавших
за австрийскими войсками. В последствие историки не раз будут
отмечать «элитный» характер этой эмиграции. (1) В сложившейся ситуации сербский патриарх Арсений был вынужден
обратиться к австрийскому императору Леопольду I с просьбой о
предоставлении сербским беженцам убежища на австрийской
15
территории . (2) Ответ из Вены был получен 6 апреля 1690 года. То