В ответном письме Н.Е. Марков удостоверил существование при 3-й Г. Думе октябристского проекта закрытия в Москве Чудова и Страстного монастырей.
29 ноября С.С. Ольденбург назвал покойного Л.Б. Красина лучшим из красных дипломатов. Слух о возможности замены английского посла на Л.Д. Троцким он не считал вероятным. Из выступления Бухарина на сессии ИК Коминтерна в обзоре приведены выражения: «мы бросим на весы все наши силы ради мировой революции и будем бороться до победного конца».
Через неделю Ольденбург написал о рассмотрении Лигой Наций вопроса о контроле над вооружениями Германии.
13 декабря Ольденбург написал, что английский посол в Китае Майлз Лампсон предлагал разделить Китай на северную и южную часть и добиться перемирия в гражданской войне. Но как и в случае с Принцевыми островами, такое соглашение не могло быть достигнуто. Ольденбург прямо проводит это сравнение М. Лампсона с Ллойд Джорджем в 1919 г.
Статья «Чествование Б.К. Зайцева» 14 декабря подписана С. про встречу писателей, представителей газет всех направлений, от П.Б. Струве до П.Н. Милюкова, выступавших с речами. Председательствовал И.А. Бунин.
19 декабря 1926 г. в Париже русские монархисты собрались в отеле «Мажестик» почтить память Императора Николая II. Мероприятие было организовано председателем Монархической партии во Франции А.Н. Крупенским, который произнёс речь, полную осознания святости Царя: «Мученически погибший Государь обладал именно той чистой и светлой душой, которая исключительно редко встречается среди нашего грешного мира. Чистота эта непрестанно проявлялась в Его христианской доброте, и в той ласковой приветливости, которой Он очаровывал всех приближавшихся к Нему».
Собрание также почтило память Николы Пашича, пожертвовавшего 800 тысяч динар на сооружение памятника Императору Николаю II в Белграде (18 декабря С.С. Ольденбург был на панихиде по Н. Пашичу в церкви на рю Дарю). С докладами выступали И.П. Якобий, Н.Е. Марков, Н.Д. Тальберг. Князь Н.Ф. Касаткин-Ростовский прочитал свои поэтические творения. Собрание привлекло наибольшее количество людей сравнительно со всеми прежними эмигрантскими мероприятиями. У монархистов вызвало крайнее недоумение замалчивания такого важного события не только левыми газетами, но и будто бы правым «Возрождением» П.Б. Струве (за исключением рекламного объявления).
Довольно интересно предположить, что С.С. Ольденбург продолжал сотрудничать с вестником Высшего Монархического Совета. Насчёт этого следует получить уточнения, но нельзя обойти вниманием заметку «“ИМКА” готовит бомбы» с подписью С., где газета Керенского «Дни» именуется изданием «отставных бомбистов». В «Днях» появлялась новость, что библиотека, собиравшаяся ранее П.Л. Лавровым, М. Гоцем, Е.Е. Лазаревым и другими идеологами терроризма, американским обществом ИМКА переведена из Парижа и Женевы в Прагу и открыта для читателей-студентов, находясь в ведении Земгора. «Добрые наставники христианской молодёжи никак не могут успокоиться; этим американским дядюшкам всё ещё мало достигнутых в России завоеваний революции. И вот они заботливо готовят, с помощью эсеровского Земгора, новые кадры Гоцлиберданов и Марусек Спиридоновых…». Небольшой комментарий написан в манере С.С. Ольденбурга, с отточием и разделительной точной с запятой. Прямой выпад против ИМКА даёт интересный отсвет на действительное отношение Сергея Сергеевича к евлогианству, с ИМКА крепко повязанному.
В том же номере есть ещё более выразительная заметка С. «Масонская кухня», которая определённее указывает на авторство С.С. Ольденбурга. Как известно по 1921-22 г., он предпочитал писать об истории масонства именно в изданиях ВМС. Логично возобновление такого сотрудничества при восстановлении «Двуглавого Орла». Крайне важным, поэтому, является прямое свидетельство, что знал Ольденбург о масонской проблеме, охватывавшей газету «Возрождение», и как к ней относился.
«Руководящий центр масонства не оставил без внимания скопившихся во Франции русских людей. Старым русским “братьям” поручено было образование особой русской ложи в Париже, при чём разрешено было играть на религиозных и национальных чувствах. Ложа была образована. На улице Иветт был приобретён дом №29, заведывание коим было поручено “брату” Альбрехту, полковнику Конного полка. Улов оказался успешным. Вскоре ложа имела среди своих членов представителей лучших русских фамилий, офицеров гвардейских полков, общественных деятелей, дипломатов, профессоров, художников и музыкантов. Задачи ложи рисовались в самых привлекательных красках: восстановление России на религиозных, национальных началах. Наивные верили, не-наивные делали вид, что верят в то что иудо-масонство, действительно, стремится к такому восстановлению России. Но присяги на Евангелии Св. Апостола Иоанна, действительно, приносились, беседы на религиозные темы, действительно велись. Поклонялись же – “Великому Архитектору Вселенной”. Когда-то Митрополит Евлогий выступал против этого пагубного увлечения нашего ничему не научившегося общества. Так, приехав в Берлин в 1923 году, Митрополит Евлогий даже в проповеди с амвона обличал масонство. Но с тех пор Владыка замолчал. А совращения всё усиливались, совершенствовались способы масонского уловления. Теперь мы видим подписи виднейших масонов под обращениями, подносимыми для пущего утверждения смуты в Православной Церкви. Недаром одним из наиболее энергичных масонов, б. консулом Кандауровым посланы указания в Египет адвокату Вилькену об открытии там русской ложи. Текущим летом в главной парижской ложе рассматривался церковный вопрос и всем братьям и провинциальным ложам посланы указания поддерживать борьбу с Архиерейским Собором, пошедшим против масонства. Особое внимание обращено на казачество, с каковою целью в ложу и введён один из влиятельных в казачестве генералов. “Братьям” приказано всеми способами примазываться в Белому движению, но делать это прикровенно, так как рядовые его участники не только чужды, но и открыто враждебны масонству. Интересно было наблюдать, как добросовестно выполнила эти задания Берлинская ложа. На происходившем чествовании Белого движения, за малыми исключениями, выступали местные “братья”, с мастером ложи прис. пов. Лаврентьевым во главе. Белградской ложе, возглавляемой проф. Чубинским, указано занимать более левые позиции и объединяться со всеми, кто согласен на открытую борьбу с монархистами и, в особенности, с ненавистным масонству, П.В. Скаржинским» [«Двуглавый Орёл. Вестник Высшего Монархического Совета» (Париж), 1926, 24 декабря №2, с.17, 42].