«В газетах прошло как-то незаметно известие о смерти одного из величайших евреев, тайного вождя иудаизма и, как говорят, даже “князя изгнания” еврейского. Мы разумеем Ашер Гинзбурга, более известного под именем Ахад-Гаам или Ахад-Хам. В издающейся в Риге еврейской газете «Сегодня» напечатаны любопытные подробности о похоронах этого некоронованного (а, может, и коронованного?) царя иудейского». Публицистическая манера Ольденбурга следует традиционному жанру обзора мировой прессы. Воспроизведя описание пышных похорон в Тель-Авиве, он формулирует тезисы из другого типа источников: «Ахад-Хам явился открытым вождём того течения иудаизма, которое признало своевременным перейти от тайной подготовительной работы к явному захвату власти над миром. Сторонник более осторожной еврейской политики – творец сионизма Герцль был побеждён Ахад-Хамом, и своевременная скоропостижная смерть устранила его с пути торжествующего победителя. На Базельском еврейском конгрессе, 1897 года, Ахам-Хам огласил план еврейского завоевания мира – знаменитые “сионские протоколы”, впоследствии опубликованные Нилусом. Этот план был составлен, конечно, гораздо раньше, но с этого времени план стал решительно и спешно проводиться в жизнь. Ахад-Хам должен считаться главным вдохновителем и руководителем атак победоносного иудаизма на человечество и всех революций и переворотов, которыми, увы, так богата первая четверть ХХ столетия. Разрушение Российской Империи и порабощение России евреями есть одно из величайших еврейских достижений по системе Ахад-Хама».
В данном случае С.С. Ольденбург излагает не результаты собственных надёжных исследований, а концепцию, изложенную во французских изданиях американской писательницы Л. Фрай, взгляды которой в Германии популяризировал кириллист Ф.В. Винберг, а в Париже наиболее внушительное изложение взглядов на происхождение «Протоколов» дал генерал А.Д. Нечволодов в книге «Император Николай II и евреи». Именно эту книгу в данном случае стремится популяризировать С.С. Ольденбург, т.к. её содержание кажется русскому публицисту весьма убедительным. Хотя нельзя исключать что в дальнейшем при изучении истории революции Ольденбург придёт к неким более точным собственным выводам. Концепция еврейского заговора открывает дополнительные исследовательские перспективы сравнительно с упрощённой теорией военного переутомления Российской Империи, которую С.С. Ольденбург будет поддерживать публично. Тяжесть войны, безусловно, была фактором, облегчившим организацию революции. Но заговор против Императора Николая II играл уже не вспомогательную, а основную роль. Можно отметить, что в начале 1921 г., в первые месяцы эмиграции, С.С. Ольденбург отзывался о теории еврейского заговора скептически. Но это относится к финскому периоду до изучения им основной антимасонской европейской литературы в Париже и Берлине.
«Ахад-Хам умер, свершив “в пределах земных – всё земное”. Он причинил Матери-России максимум мыслимых бедствий, и теперь его смерть ни на иоту не сможет облегчить ужасного положения России. После Ахад-Хама остался сын – продолжатель и вероятный преемник еврейского тайновластителя» (подтверждения такому предположению не известны).
«Дочь Ашера Гинзбурга замужем за небезывестным милюковским эрдеком, сотрудником «Последних Новостей», Осоргиным. Брак этот состоялся без ведома ортодоксального фанатика Ашера Гинзберга, и он сгоряча проклял дочь – отступницу от закона. Но потом, разобрав толком, что за “христианин” этот самый Осоргин, еврейский пророк сменил гнев на милость и примирился с браком своей дочери. Когда Осоргина узнала о смерти своего отца, то с воплями стала проклинать Бога и кричать, что Бог не смел отнимать у евреев такого человека, как Ахад-Гаам… На усовещивания окружающих и указания на смертность человеческого рода, неистовая от отчаяния еврейка кричала: - Такие люди, как Ахад-Гаам, не могут и не должны умирать!.. Нельзя не преклониться перед силою и глубиною этого дочернего горя, но для понимания сатанинской еврейской гордыни и самомнения этот эпизод, невозможный в христианской среде, – весьма характерен. Пожалуй, излишне сообщать, что зять Ахад-Хама, Осоргин, матёрый масон, как и большинство эрдековских руководитей, начиная с Милюкова. А масонство, как известно, есть покорное орудие мирового иудаизма».