Возможно, в будущем появятся серьезные аналитические исследования по данной проблеме на основе художественных и документальных свидетельств. Но на сегодняшний день та бездна, в которой оказался народ, к огромному моему сожалению, еще не преодолена. Мы по-прежнему находимся в плену диких иллюзий. Мы тзсе еще разделены по разным признакам — партийным, национальным, религиозным и даже возрастным. И самое жуткое в этом, что эти разделительные линии проходят не где-нибудь, а в наших собственных душах и сердцах. Убрать их оттуда очень сложно. Потому что невыносимо больно. Потому что признаться в ошибках — это отказаться от убеждений, которые вколачивали в наши головы на протяжении многих лет. Это, в конце концов, для многих выглядит отказом от самого себя, своей жизни. А разве может человек на склоне лет сказать, что он не жил, а существовал! Разве может он вычеркнуть себя из списка человечества? Нет, не может. Потому что, пусть и очень тихо, почти неслышно, в нем все еще говорит голос крови, голос предков. Отказаться от своей жизни — значит и им отказать в праве на существование. Поступить так человек не может, это выше его сил.
Но признаться самому себе и другим — это значит признать ся, признать себя (ся — сокращенная старославянская форма возвратного местоимения «себя»). И не задумываемся мы над этим только потому, что всем нам очень долго и упорно «промывали мозги», выхолащивали истинный смысл слов русского языка. Нас научили горланить лозунги во время санкционированных добровольно-принудительных шествий на Первое мая, День Победы и Седьмое ноября. А чтобы мы не думали, накануне означенных праздников эти лозунги печатались на первых полосах центральных газет. Вся наша речь, а следовательно, и мышление стали изобиловать штампами. В них не было чувств и смысла, а были лишь пустые звуки. Именно поэтому из наших взаимоотношений исчезла человечность, понимание друг друга. Все мы сверху донизу, от властной вершины до простых обывателей, медленно, но неизбежно превращались в банкротов — духовных и материальных.
Вот почему оглянуться назад, в прошлое, понять и осознать его было не личной прихотью М. Горбачева или Б. Ельцина, а острой потребностью каждого из нас. Просто те, кто был тогда у власти, как мне кажется, быстрее и острее ощутили эту необходимость.
Выше я уже писала о том, что из-за взяток и хищений партийно-государственная номенклатура стала предпочитать личную собственность коллективной. Ненависть к коллективной — ничьей! — собственности не позволила номенклатурщикам разглядеть грядущего приближения ее тотального раздела. Тогда номенклатура еще отвергала идеи приватизации, которые упорно предлагали западные советники. И в самом деле, как можно было поделить то, что за все десятилетия советской власти партработники привыкли считать своим собственным добром? Другой вопрос, что всю недвижимость можно было по отработанной схеме предоставить в пользование за солидные барыши, то есть взятки. Вырученные средства вполне позволяли не просто шиковать, но и скопить солидный капитал. Именно с этого чисто экономического момента и началась настоящая, а не декларированная перестройка. Раньше всех созревшая до идеи личного обогащения, номенклатура поддержала развитие рыночных отношений. Но многие, наверное, помнят, что это были за отношения: насаждение мелкого предпринимательства, во всем зависимого от чиновников.
«Первоначально номенклатура рассчитывала нажиться на перестройке, — пишет Ю. Бокарев в своей аналитической статье. — В стране появился слой кооператоров, который можно было грабить всем: промышленникам, чиновникам, милиции, уголовникам и т. д. Если государственной торговле промышленники предоставляли товары по утвержденным государством ценам, то с кооператоров можно было запрашивать в 5—10 раз больше. Впрочем, допускались и низкие договорные цены. Но кто же на них согласится «даром»? Кооператоры нуждались в помещениях. Чиновники сдавали их в аренду из государственного жилого и нежилого фонда. Но при высоком спросе на помещения никто не будет сдавать их без материального стимула. Кооператоров могли лишить права на существование государственные банки, милиция, санэпидемнадзор. И если они оставляли их жить, то не из голого альтруизма. Наконец, с самого начала кооператоров осадила шпана, гордо называвшая себя «рэкетирами». Милиция боролась с ней неохотно. В результате кооперативы вынуждены были взвинтить цены».