Но оказалось, что прав был Тютчев, который в письме к Уварову 20 августа 1851 года почувствовал совсем другую тенденцию:
«Я далеко не разделяю того блаженного доверия, которое питают в наши дни ко всем этим материальным способам, чтобы добиться и осуществить согласие и единодушие в политических обществах. Все эти способы ничтожны там, где не достает духовного единства, и часто даже они действуют противно смыслу своего естественного назначения.
Доказательство может служить то, что происходит сейчас на Западе. По мере того как расстояния сокращаются, умы всё более и более расходятся. И люди охвачены этим непримиримым духом раздора и борьбы — уничтожение пространства никоим образом не является услугой делу общего мира, ибо ставит их лицом к лицу друг с другом. Это всё равно что чесать раздраженное место вместо того, чтобы успокоить раздражение…»
170 лет назад Тютчев точно описал происходящее с человечеством в XXI веке: сейчас время «ускорилось» и технический прогресс достиг немыслимых высот, но умственные способности человека не справляются с огромным потоком информации, поэтому во всех странах во власти и в элитах почти нет нормальных людей. Но главное — моральные и духовные качества человечества не только не улучшились, а свидетельствуют о полной его деградации.
Вместо взаимопонимания и сотрудничества страны враждуют, а внутри многих государств идет гражданская война. Причина в том, что отсутствие духовных качеств в людях идеологи пытаются заменить рассуждениями о гуманизме, прогрессе, демократии, новом мышлении, либерализме, рынке и правовом государстве… Но торжествуют алчность, зависть, тщеславие и властные амбиции, и получается «не как лучше», а гораздо хуже, «чем всегда».
Об этом предупреждал Достоевский: «Ясно, что общество имеет предел своей деятельности, тот забор, на который он натыкается и остановится. Этот забор есть нравственное состояние общества, крепко соединенное с социальным устройством его!»
В результате десятилетий холодной войны СССР был разрушен враждебным окружением и предательством внутренних элит и вместо перехода на новую ступень коммунистического строительства вскочил на ступеньку уходящего поезда глобального капитализма. Это была стратегическая ошибка — капитализм тогда уже прошел точку невозврата и теперь сам ищет выход в новом социализме, а элиты РФ всё ещё не решили, куда идти, и цепляются за бессмысленное настоящее…
Неужели Чаадаев был прав, когда утверждал: «Дело в том, что прогресс человеческой природы вовсе не безграничен, как это обыкновенно воображают, для него существует предел за который он никогда не переходит. Вот почему цивилизации древнего мира не всегда шли вперед… Дело в том, что как только материальный интерес удовлетворен, человек больше не прогрессирует, хорошо еще, если он не идет назад!»
К сожалению, сейчас человечество в очередной раз подошло к очередной точке сингулярности и, похоже, хочет не просто деградировать, а прекратить историю человека как «разумного» (?) вида, уступив свое место киборгам или искусственному нечеловеческому интеллекту…
Изобилие материальных благ и освобождение человека от повседневного труда и забот делает сегодня его жизнь бессмысленной, где творчество заменяют бесконечные наслаждения и извращенные желания, которые, как наркотики, парализуют духовные силы человека.
Предсказанный Фукуямой «конец истории» завершился победой капиталистической либеральной экономики над коммунизмом, но победа оказалась пирровой. Причина этого — необузданная алчность, эгоизм и нечестная конкурентная борьба, уничтожающие подлинные свободы, честь, совесть, достоинство, милосердие и самопожертвование. Личность исчезает, а общество превращается в стадо, и теперь результаты этой победы угрожают не только Западу, но и всему человечеству.
По словам философа К.Н. Леонтьева, «все менее и менее сдерживает кого-либо религия, семья, любовь к отечеству, и именно потому, что они всё еще сдерживают, на них более всего обращена ненависть и проклятия современного человечества. Они падут, и человек станет абсолютно и впервые «свободен». Свободен, как атом трупа, который стал прахом».
Гениям свойственно заблуждаться, и Лев Николаевич Толстой искренне заблуждался о намерениях Бога:
«Природа, говорят, экономна своими силами, — при наименьшем усилии достигает наибольших результатов. Так же и Бог. Для того чтобы установить в мире Царствие Божие, единение, служение друг другу и уничтожить вражду, Богу не нужно делать это самому. Он вложил в человека свой разум, освобождающий в человеке любовь, и всё, чего он хочет, будет сделано человеком. Бог делает своё дело через него. А времени для Бога нет, или есть бесконечное. Вложив в человека разумную любовь. Он уже всю сделал».