о положенной им, как репрессированным, пенсии. Они ответили, что им этого не надо, посоветовав и ей не заниматься поиском подобного рода денег.
Часто мать Агафия и мать Матрона рассказывали верующим душеполезные истории из современной жизни, житий святых и подвижников веры. В их устах эти рассказы звучали так живо и назидательно, что смысл их и духовное значение доходили до самого сердца слушающих. Создавалось впечатление, что рассказчицы сами были свидетелями тех или иных событий, о которых вели речь. При этом они ничего не приукрашивали, говорили просто и безыскусно. Силу и действенность их словам придавали одухотворенность и осмысленность того, о чем вели речь старицы. Особенно это чувствовалось во время рассказов матери Агафии. Говорила она всегда к месту и вовремя, имея в виду душевное состояние своих собеседников. Всегда очень мудро и точно она умела донести до людей значение того, о чем хотела сказать, подтверждая свои слова или сокрывая их внутренний смысл этими рассказами. Казалось, что их запас в памяти стариц неограничен. Рассказанное ими запоминалось людьми на всю жизнь. Причем все, слышавшие от них что-нибудь подобное, неизменно чувствовали и осознавали, что это относится непосредственно к ним лично. Приведем здесь один случай, рассказанный матерью Агафией, который подтверждает важность соблюдения постов в среду и в пятницу.
Однажды, рассказывала старица, одна женщина решила продать корову. Приехав в город, она осуществила задуманное и с деньгами направилась к своей подруге. Оставшись у нее на ночлег, женщина намеревалась на следующее утро поехать домой. Она не знала, что на базаре в тот момент, когда получала вырученные деньги, двое злоумышленников решили проследить за ней и их похитить. Ночью в окно дома хозяйки неожиданно кто-то постучал. Та, приоткрыв дверь, с удивлением увидела двух благообразных женщин.
— Скажи своей гостье, чтобы быстро побежала и спряталась в огороде, — сказали они.
— А кто вы? — с удивлением спросила хозяйка дома.
— Мы — Среда и Пятница, — ответили женщины и стали невидимы.
Разбудив подругу, хозяйка открыла окно в огород, и та выпрыгнула в темноту. Не успела она скрыться, как в дом ворвались бандиты и стали ее искать. Не найдя свою жертву, они убежали, боясь долго оставаться в хате. Потом выяснилось, что спасенная раба Божия неукоснительно соблюдала пост в среду и в пятницу, никогда его не нарушая. В то время был голод, продать корову заставила крайняя нужда, а случись, что украли бы деньги, бедная женщина пропала бы, лишившись средств к существованию.
Помимо того, что сестры знали и могли рассказать множество историй и случаев, они, обладая хорошей памятью, слухом и голосами, помнили и часто исполняли канты, духовные стихи, а также молитвенные песнопения. В их доме имелась печатная книга со множеством стихов. Были и от руки переписанные песнопения. Пели они, в основном, вместе с верующими, когда те собирались в доме сестёр по праздникам, как и описывалось выше.
Всю свою жизнь девицы старались избегать мужского общества, в их доме даже не было никогда котов, а всегда водились кошечки. Избегали матушки и обсуждения супружеских проблем и грехов. Бывало, что на тот или иной вопрос, касающийся отношений между мужем и женой, сестры, махая рукой, говорили:
— Мы — девки и ничего такого не знаем, идите, идите с Богом…
Когда мать Агафия была помоложе, она часто ездила по святым местам, оставляя дом и близких иногда на целые недели. Это было одной из отличительных черт ее характера. С детских лет живя дома, Ганя как бы его не имела, нередко уходила в другие деревни и села, предпринимала путешествия к святыням. Никогда не имея своей кровати, старица получила койку лишь к семидесяти двум годам, после кончины Анисии. Практическая сторона жизни для нее как бы не существовала. Во всем аккуратная и точная, она все же не придавала особого значения внешним вещам и внешней обстановке. «Ганя у нас не земная, а небесная», — часто вспоминали потом люди слова тети Анисии про свою сестру. Уезжая, мать Агафия брала с собой двух или трех женщин или девиц. Для них такие поездки были настоящими уроками веры и терпения. Бывало, что путешественницам приходилось летать на самолетах, покупая при этом билеты в аэропортах и на вокзалах. Если учесть, что Агафия и ее сестры не имели паспортов, то можно представить, какой верой обладала старица, предпринимая такие поездки. Было чудо, что за все годы таких перелетов и переездов ни разу не возникло проблем с отсутствием у нее документов. Обычной целью этих поездок было посещение святых мест и встречи с близкими людьми. Каждый раз приезд матери Агафии был для близких большой радостью и утешением. Иногда старицы, предвидя какую-нибудь беду или трудные обстоятельства дорогих себе людей, снаряжали младшую сестру в путь. На самолете она летала, в основном, в Оренбург, часто бывала в Москве и Сергиевом Посаде. Однажды, приехав в Московский Новодевичий монастырь, мать Агафия со своей спутницей вошли в церковь. Шла служба, несколько человек молились, расположившись в разных концах храма. Встав позади всех, Агафия и сопровождавшая ее женщина стали слушать богослужение. Вдруг в храм вошел человек. Неся в руках какой-то пакет, он стал обходить церковь по кругу.