Замечательной была еще одна черта характера как тети Гани, так и ее сестёр. Это было удивительное постоянство матушек. Как-то зашла речь о падениях, разных настроениях и нетвердости в духовной жизни.
— А нас в какую сторону ни поверни — мы всё одинаковые, — проговорила кротко тогда мать Агафия.
Давая понять, что все зависит от самого человека, она сказала это о постоянстве настоящих христиан, каковыми, без сомнения, и являлись сами сестры. Что бы ни случилось в их жизни, в какие бы условия их ни ставили, старицы оставались всегда одинаковыми и твердыми в благочестии и вере, ровно шли по жизни. Каждое дело и поступок они освящали молитвой. Например, грызя семечки, тетя Ганя на каждую из них читала: «Богородице Дево, радуйся…». Для нее и это было упражнением в молитвенном трезвении. Вообще же, как и отец Григорий, матушки не разрешали своим послушницам грызть семечки, считая это пристрастием и привычкой ненужной.
Крепкая и сильная вера отличала сестёр Петриных на протяжении всей их жизни. Однажды, уже незадолго до кончины, мать Агафия лежала на своей кроватке, закрыв глаза. Женщина, помогавшая в тот день по уходу за старицей, стала поправлять постель и одежду матушки. Вдруг промелькнула невольная мысль: «Как в таком слабом, изможденном, немощном теле живет такая крепкая, несокрушимая вера?» Тетя Ганя, до этого неподвижная, лежавшая без сознания и без всякого видимого проявления жизни, вдруг истово перекрестилась и прошептала:
— Верую, Господи, помоги моему неверию!
Это был самый лучший ответ, какой только мог последовать на мысленное недоумение вопрошавшей. Матушка показала тот путь — путь молитвы и искреннего живого искания, каким приобретается настоящая вера Господу как своему Отцу и Богу.
Обучая своих близких духовной мудрости, тетя Ганя давала им и советы практические. Имея богатый жизненный опыт, многое переняв от своих наставников, она знала, какими народными средствами необходимо лечить ту или иную болезнь, знала очень многое из крестьянского быта, разного рода житейские премудрости, забытые современными людьми. Эти знания удивительным образом помогали ей скрывать свои благодатные дарования
и ту молитвенную помощь, которую она оказывала приходящим. Часто, посоветовав что-нибудь практическое и естественное, что по-человечески мало могло бы помочь нуждающемуся, тетя Ганя сама молилась за успех дела. По вере вопрошавших все устраивалось, как правило, чудным образом: болящий поправлялся, нуждающийся в чем-либо получал необходимое, неустройства исправлялись. Бывало даже, что мать Агафия советовала что-то совершенно несообразное с нуждой просивших. Например, давала наставление городскому жителю заказать лапти и ходить в них дома, перевязав тесемочки крест-на-крест, или болящему раком посещать баню. Такие вещи могли вызвать недоумение, но для тети Гани это было возможностью скрыть свою молитву и свою значимость, а для людей, нуждающихся в ее помощи, проявить свою веру и поступить по ее слову.
Тетя Ганя учила ближних труду и подвигу, давая понять, что необходимо прилагать усилия, чтобы последовала помощь Божия. «Пониже согнешься — чего-нибудь дождешься», — можно было услышать от нее, или что-либо, подобное этому. Часто рассказывая про жизнь сестёр в ссылке, про отца Григория, про других подвижников, старцев и странников, тетя Ганя тем самым назидала верующих, приводя в пример тот или иной случай из жизни, те или иные слова праведников.
Упомянув об исцелениях, можно привести в пример несколько случаев такой помощи с ее стороны.
Однажды к матушке пришел человек, у которого на лице была раковая опухоль. Болезнь распространялась, и казалось, что уже нет никакой надежды на исцеление. Попросив помощи у тети Гани, мужчина услышал нечто несерьезное для себя:
— А ты намажь лицо сметаной, да дай собаке — пусть оближет.
Поверив старице, тот так и поступил, надеясь на ее молитвы. Рак перестал развиваться, больной пошел на поправку и вскоре исцелился. Человек этот жив и поныне. Он не перестает благодарить Бога и Его угодницу за это необыкновенное чудо.
Другой случай произошел с маленьким мальчиком, у которого стали выпадать на большом участке головы волосы. Образовалась плешь, и родители ребенка, отчаявшись в помощи врачей, привели сына к старице. Та велела мазать больное место елеем из храма, тем, который используют священники на помазании во время всенощных бдений. Исполнив это, близкие ребенка с радостью убедились в силе молитв тети Гани, когда увидели, что тот стал исцеляться. От болезни вскоре не осталось и следа, и более она уже не возобновлялась. Отметим, что сообразно с той мерой веры, которую имели приходящие за помощью к матери Агафии, она назначала им то или иное послушание.