Это и блаженная Евдокия, которую звали тетя Дуня Жалкая или Кормилица, из-за того, что всех жалела и была родом из села Кормилицы. Она носила с собой пуд песка, жила где придется, юродствовала, ходила пешком в Дивеево и Понетаев, много предсказывала, в том числе и о кончине отца Валентина, которого очень любила.
— Скоро полетит наш батюшка белым голубем на небо, — говорила она незадолго до его смерти.
При посторонних они с тетей Наташей ругались, а когда никто их не видел, вставали друг перед другом на коленочки и плакали. Одной девице, ехавшей в Москву, к большому ее смущению, тетя Дуня пропела «Вечную память», и той пришлось присутствовать на похоронах Святейшего Алексия I. Саму блаженную похоронили в могилу Василия Афанасьевича, о чем и гласит табличка на общем месте их погребения.
Это и блаженный Володя Ковалевский (или Ковалев, как его звали), юродствовавший с детства, за что и был изгнан из дома, так как тащил из семьи одежду, рвал и бросал ее в болото. После этого он скитался всю жизнь, терпел насмешки, холод и мучения от вшей. Задолго до перемен девяностых годов он предсказал, что «придет Америка и вам покажет… сметет все и мало не покажется…»
Это и девица Стефанида, увидевшая в пасхальную ночь Крестный ход на небе. После чего измазалась в болоте и стала юродствовать, была прозорлива.
Это и блаженный Власий, подвизавшийся до и после революционного переворота, ходивший зимой молиться в лес. Проследившие за ним лесники были поражены, увидев старца, молившегося в мороз на зеленой траве.
Это и странница Мария Питерская, почившая второго августа 1979 года, похороненная сестрами Петриными на их участке ялтуновского кладбища, Мария Синицына, Соломония, Маша «с топорами» и некоторые другие, о которых мало что известно. Всех их знает Господь, все они уже обрели у Него вечный покой и вечную радость за свои труды, скорби, болезни, терпение и смирение, а, главное, — за любовь к людям и Богу.
Последним известным, но мало почитаемым Шацким подвижником был Иван Петрович Румянцев. Вся его духовная жизнь была сокрыта от окружающих, которые, не подозревая о праведности этого человека, смеялись над ним и над теми немногими, которым Иван Петрович приоткрылся, помогая в душевных и телесных нуждах. Он умело скрывал себя, юродствуя и представляясь в общих глазах пьяницей. Как-то мать Агафия сказала направлявшимся к нему: «Пьет и не пьянеет», намекая на его вольный подвиг. Жил Иван Петрович долгие годы в Новосёлках, куда пришел из Рязани еще при жизни тети Наташи. Всегда ходил босиком, как и блаженный Андрюша, рубил односельчанам дрова, спал в курятнике до самых сильных морозов, только поздней зимой переходил в дом семьи, заботившейся о блаженном по благословению тети Наташи и сестёр Петриных. Иван Петрович был прозорлив и имел благодатный дар дерзновенной молитвы, по которой Господь исполнял все его просьбы. Для себя он ничего не просил, а лишь молитвенно помогал тем, кто ему верил. После его кончины открылись и стали известны множество чудесных случаев исцеления и благодатной его помощи людям. Похоронен праведник рядом с местом упокоения блаженной Наталии. Усердием верующих над его могилой была воздвигнута небольшая часовенка.
Возвращаясь к сестрам, необходимо рассказать о чуде построения часовни и на их могилах. Возведенная в 1998 году по благословению двух архиереев, она увековечила память семьи Петриных и обозначила для всех место упокоения сестёр и их родителей. Часовня была построена стараниями верующих, возведена на одном дыхании за очень короткий срок и почти без средств на ее строительство. Замысел о ее постройке возник почти сразу после кончины матери Агафии. До последнего момента существовали сомнения, строить ли каменную или заказать металлическую — в виде беседки. В присутствии местного священника решили, помолившись, бросить жребий. Случилось это восьмого мая, ровно через два года после кончины тети Гани. Пропев тропари и прочитав молитву, попросили девочку взять с угольника, где стояли иконы, одну из свернутых бумажек. Та, подойдя, взяла крест и протянула присутствовавшим. Все переглянулись, после чего девочка взяла бумажку с указанием о построении каменной часовни. После этого Господь чудесно собрал бригаду, в которую вошли все свои люди, чудесно послал материалы и все необходимое, так как денег, собранных верующими, было недостаточно. В каждой мелочи чувствовалась Его помощь. Работа спорилась, все ладилось, несмотря на отсутствие профессионализма у участников строительства. Не обошлось и без искушений, которые были достойно преодолены. Воодушевление и радость исполняли сердца строивших. Всю бригаду не покидало ощущение, что сами сестры присутствуют среди них и помогают во всем, облегчая труд, подсказывая важные решения, оберегая от искушений и подавая силы.