Царь Алексей Михайлович на соколиной охоте. Художник Н. Сверчков. 1873 год.
В 1800 году Москву посетил архимандрит Черногорского Владыки Митрополита Петра Негоша – Стефан Вукотич. Узнав о его прибытии, серебряных дел мастер Трифон Добряков предложил на свой счет соорудить раку для мощей св. муч. Трифона, находящихся в Черногории в Баке Котарской. Петр Негош прислал в благодарность Добрякову три частицы мощей от мученической главы св. Трифона. В 1812 году Добряков поднес эту святыню императору Александру I, а по окончании войны, в 1819 году, она была помещена в церковь Трифона в Напрудном и вделана в икону св. Трифона. После закрытия церкви св. мч. Трифона в начале 1930-х годов, икона эта была передана в никогда не закрывавшуюся церковь Знамения в Переяславской слободе.
Храм святого мученика Трифона, что в Напрудной, в конце XIX века.
В 1882 году «Трифоновской, что в Напрудной, церкви причт со старостою церковным в прошении в Императорское Московское Археологическое Общество объявили, что при означенной церкви с древнего времени на наружной стороне восточной стены алтаря настоящей церкви находится сделанное по штукатурке живописное весьма чтимое богомольцами изображение св. Мученика Трифона на коне, по преданию, над тем самым местом, и в том именно виде, где и как этот св. Мученик когда-то явился царскому сокольничему для указания упущенного царского сокола. Пред сим изображением для защиты его от дождя и снега, к алтарной стене издавна пристроен деревянный навес, с таковыми же стенками и дверьми вроде часовни, а также и с возвышенною для богомольцев площадкою, на которую ведет деревянная лестница в 9 ступеней. Но так как этот навес в настоящее время пришел уже в крайнюю ветхость и самым видом своим всегда представлял слишком некрасивую пристройку, то просят разрешить им вышеозначенную деревянную пристройку всю сломать и на ее месте из имеющихся церковных сумм выстроить новую каменную пристройку».
Колокольня храма св. мученика Трифона в Напрудном. Фото 1895 года.
Обследовав Трифоновскую церковь 10 ноября 1882 года архитектор Никитин в своем отчете в Императорское Московское Археологическое Общество писал о необходимости защитить памятник от строительства многочисленных вокруг него пристроек: «На предложение Общества от 18 октября сообщить сведение о предполагаемой пристройке к алтарной стене церкви св. Мученика Трифона в Напрудной, имею честь доложить, что Трифоновская церковь уже застроена с западной и отчасти с северной и южной сторон, и что дальнейшее ее закрытие пристройками нежелательно по следующим соображениям:
Церковь святого мученика Трифона в Напрудном. Вид с севера. Художник Н.Я. Тамонькин. 1947 год.
1) Трифоновская церковь принадлежит к малому числу церквей XV–XVI веков, отличающихся между прочим своеобразным и смелым устройством сводов, из которых при сломке церкви Ивановского монастыря и церкви Уара Мученика, уцелели только эта церковь и святителя Николая в Мясниках, обе уже значительно застроенные и подновленные; дальнейшее искажение допускать не следует.
Записка по делу об описи имущества церкви св. Трифона в Напрудном. 1924 год. ЦГАМО. Ф. 66. Оп. 18. Д. 352. Л. 79
2) Мы надеемся, что на подобные редкие остатки древнего русского зодчества, наконец, будет обращено должное внимание и получится возможность к разумному их восстановлению в первоначальном виде, чему будет служить помехой предполагаемая каменная часовня. Легкая деревянная пристройка или навес над образом св. Мученика Трифона, который, надобно заметить, новейшего письма и писан на стене масляными красками, может быть приведена с малыми издержками в более благообразный вид. Оставаясь такою, как она есть, то есть тесовою, эта пристройка не портит стен древнего храма, и при надобности может быть легко снята; не то будет когда устроят каменную часовню со сводами, пробьют штрабы в древних стенах для привязки новой кладки с древнею. Эту часовню тогда нелегко будет уничтожить, во-первых, по причине ее прочности, а главное потому, что народ привыкнет служить молебны Чудотворцу не в храме, построенном в честь его, а в пристроенной к нему часовне.