Выбрать главу

Однако похороны синского и тартарского императора Зумте в Пекине в 1660 г. после рождения Христа были устроены с большой пышностью, потому что этот герой, как первый победитель синцев, владел этим королевством и всей Тартарией».

СООБЩЕНИЕ
О восточных тартарах Ниухе нидерландского иезуита Филиппа Купле[62]

Синские книги изображают тартар так, будто нет более грубого и неуклюжего народа, чем они. Но теперь, благодаря общению с синцами, они стали более воспитанными.

Тартары Запада названы мунгку; это, собственно, те тартары, которые более 400 лет тому назад завоевали Сину и в течение 80 лет ею владели. /W 34/ Они по внешнему виду и по одежде похожи на других тартар, но кожа их более смугла. Они мало общаются с восточными тартарами, если их к этому не вынуждают, как во время последних войн, когда несколько тысяч их войска помогали Ниухе покорить Сину. Управляют западными тартарами разные князья и вожди.

Тартаро-синский император ежегодно приказывает закупать у них тысячи лошадей и обменять их на синские товары.

Тартары в Сине во всем приспосабливаются к образу жизни синцев, даже к занятиям астрономией, которую синцы всех времен использовали для благополучия своих правителей.

Религиозные обряды тартарских лам отличаются от обрядов синцев. Они больше подражают западным тартарам. Восточные тартары почитали небо, планеты, но теперь они больше подражают идолопоклонству синцев.

Тартары за Синской стеной называются иначе, чем синцы. Название их зависит от вновь образуемой императорской династии. В Сине имена односложные, а имена восточных тартар состоят из двух, трех и четырех слогов, как у нас.

Синцы называют все иноземные народы ругательными именами.

Тартарские женщины, хотя и воспитаны в Сине, не так туго бинтуют ноги, как синские женщины. Встречаются среди них и такие, которые носят сапоги, как мужчины.

Ежегодно из Сины выселяют синцев в Тартарию, куда они должны нести свои знания и ремесла.

Синцы, покоренные восточными тартарами, не изменили образа жизни, они более воспитанны, чем гордые тартары.

Тартары принимают пищу, сидя на земле, но при дворе императора в Пекине они приспосабливаются к синским обычаям. Для них нет особых храмов, и они посещают синские для исполнения своих религиозных обязанностей.

Погребение тартар в Сине (как было сообщено выше) происходит с большой пышностью и великолепием.

Тела умерших сжигают, а прах хоронят вместе с лошадьми, кусками шелка и другими ценностями в зависимости от знатности покойного, в надежде, что они послужат ему на том свете.

Севернее Синской стены в Тартарии встречаются волки, медведи, олени и крупные собаки. Последних иногда запрягают в повозки по шесть-восемь штук.

Тартары запретили синцам строить морские корабли, за исключением нескольких кораблей против морских разбойников (на Формозе и других островах), построенных по приказу императора.

вернуться

62

Couplet Philippe. Tabula chronologica monarchiae Sinicae juxta cycles annorum LX. Ab anno ante Christum 2952. ad annum post Christum 1683. Auctore R. P. Philippe Couplet, Belga. Soc. Jesu, Sinensis missionis in urbem procuratore. Nunc primum in lucem prodit e Bibliotheca regia. Parisiis, 1686.