Хотя о знаменитой реке Амур молчат землеописатели и не упоминают ее в записях нынешних и прежних времен, она все же очень широка и длинна. Можно с уверенностью сказать, что она превосходит по длине все реки Тартарии и многие реки всего света — по ширине, особенно там, где в нее впадает великая река Шингал, или Сингал. Свое начало Амур берет из множества мелких рек восточнее озера Байкал. Некоторые из этих рек нам известны, а другие нет. Среди известных нам река — Онон, другая — Ингода. Довольно большое расстояние от крепости Селингинской, неподалеку от реки Селенга до реки Онон. Вблизи нее находится река Чикой, или Шинка, и несколько других мелких рек. Река Онон разделяется на несколько более мелких рек, течет своим главным руслом вправо и охватывает своими извивами много диких, пустынных мест. Вдоль реки живет много мугальских народов. Река Онон — довольно крупная и судоходная река. Река Ингода тоже охватывает много пустынных земель и течет от упомянутой крепости влево. На этой реке живут в своих жилищах многие мугальские народы.
В прошлые годы некий Офанасий Пашков отправился по реке Ингоде на судах, называемых дощаники, и построил там крепость Нерчинскую[87]. Он добрался до этого места через озеро Байкал, затем шел по реке Селинга, затем он оставил реку Селинга и поплыл вверх рекою Хилок до того места, где теперь находится крепость Иргенская. Он находился в пути 14 недель. В Иргенской он оставил свои суда и отправился сушей, лесами, мимо многих стоячих вод обратно и вернулся к реке Ингода. Там он построил новые суда, спустился вниз по реке и пришел по Шилке до устья реки Нерча; за короткое время он построил там острог между реками Нерча и Шилка, потому что только на реке Ингоде можно достать строевой лес.
Реки Онон и Ингода затем охватывают своими извивами пустынные земли и протекают мимо каменистых гор и темных лесов. Примерно через два дня пути от острога Нерчинской реки Онон и Ингода впадают в другую реку, притом обе реки теряют свои названия и получают общее название Шилка, или Шинка, хотя, как было сказано выше, были споры о течении реки Шилка.
Второй известный нам исток Амура — это река Аргуня. Она берет свое начало из великого озера, или стоящей воды, Далай. Затем она, извиваясь, течет по пустынным каменистым местам, впадает в реку Шилка (по которой плавают и на плотах) примерно /W 74/ в четырех днях пути вниз по реке от острога Нерчинской. Таким образом, обе эти реки, Шилка и Аргуня, соединяются в одно русло. Здесь обе реки теряют свое название и принимают мугальское — Амур. Это название сохраняется до самого своего впадения в море, или океан.
От устья реки Аргуня вниз по реке Амур до острога Албазинской, или Албазин, два дня пути. Дальше, вниз по Амуру от острога Албазинский на правой стороне, первая река Камара, которая берет свое начало позади областей богдойских[88].
В остроге Аргунь, построенном на западном берегу реки Аргуня, много военных. Народы соседних областей, тунгусы, платят дань Их Царским Величествам мехами. Тунгусы могут поднять 4 000 всадников, хорошо вооруженных луками, стрелами для борьбы с мугальскими грабителями. Зимняя одежда здесь состоит из овечьих шкур с сапогами, сшитыми по китайскому образцу; шапки с большими полями, обшитыми мехом: в зависимости от погоды их могут поднимать или опускать. Они носят пояс шириной в ладонь, обитый железными пластинками. Летом они ездят с непокрытой головой, с боков бритой, а сзади, как у синцев, свисает коса. Летняя одежда у них сшита из синей синской хлопчатобумажной ткани. Рубах они не носят. Борода у них редкая от природы, лица широкие и руки крепкие. При недостатке пищи они сообща отправляются на охоту и затем делят добычу. Они редко промахиваются. Женщины одеты почти так же, как мужчины, но у них через оба плеча свисают по косе, концы которых украшены шелком и серебряными или оловянными кольцами. Они имеют столько жен, сколько захотят. Они верят, что есть Бог на небесах, но не молятся ему, а почитают Зуткур, или Сатану; ночью барабанным боем производят шум, просят через жрецов его совета — предсказать успех или неудачу, — особенно перед охотой или военным походом. Для веселья они приготавливают водку из лошадиного молока, для чего ставят два горшка, плотно замазанных, один на другой; через них проходит деревянная трубка. Молоко сперва сквашивают. И мужчины, и женщины, и дети напиваются так, что замертво падают наземь.