Так, в Российской Федерации эротику отличает от порнографии преследование специальной цели у последней – породить нездоровое половое чувство, делая при этом акцент на физиологическую сущность половой жизни. В рабочем определении порнографии в комментариях к УК кодексу Р Ф под редакцией Председателя Верховного суда и Генерального прокурора порнаграфическим признается детальное изображение анатомо-физиологических подробностей сексуальных действий. Эротическими в свою очередь признаются материалы в целом и систематически посвященные сексуальной тематике и эксплуатирующие интерес к сексу (без акцента на подробностях сексуальных действий). Использование столь неустойчивых критериев предполагает предельную корректность экспертов и учет множества дополнительных деталей, таких, как цель и смысл изображения, уровень художественности, иносказательность, оценка деталей изображения и стремление скрыть их от потребителя данной информации.
Сегодня в России практически не работает статья Уголовного Кодекса, определяющая ответственность (лишение свободы до трех лет, или штраф в 300 руб.) за распространение, рекламирование, изготовление и сбыт порнографических предметов. Указ Президента, распоряжения мэров Москвы и Санкт-Петербурга в части, касающейся данной проблемы, выполняются не везде.
Тем не менее, в сексуальной культуре россиян, как и у ряда других народов, отдается предпочтение не внешним запретам: статьям, указам, законам, – а внутренним. Нравственность – вот внутренняя мораль, внутренний запрет для себя. Нельзя сегодня запрещать другим то, что лично тебя не прельщает. Надо запрещать себе. А нетерпимость, радикализм есть ничто иное, как признак низкой сексуальной культуры. Только совершенствуя себя, стремясь к творчеству в формировании высоконравственного полового поведения, можно добиться лояльного отношения к вкусам, воззрениям и моральным рамкам других людей. Тогда и к порнографии, и к эротике будет несколько иное отношение: каждый будет выбирать себе то, что предпочтительнее, оставляя за другими возможность личного выбора.
Как видел проблему И. Блох? Есть три формы, считал он: высшая (у великих художников), низшая (фотографии, письма, шутки, поговорки), лубочная литература и популярные дряные книжки (которые разжигают воображение читателя, готовят его к преступлениям и позорным половым актам). У других авторов были предложения по определению порнографии и эротики как низкой, средней и высокой, грязной или жесткой. И так классифицировать можно до бесконечности. Есть крайние полюса и с этим согласны все, а вот определить середину, ту тонкую грань, паутину, разделяющую одно явление от другого, не удается.
Я предлагаю следующий подход, где наиболее оптимальным видится разграничение эротики порнографии по определенным критериям:
1. возвышенная эротика (мужчины и женщины с обнаженной какой-либо часть тела (шея, кисть руки, голень ноги и т. п.),
2. обыденная эротика (женщина с открытой грудью и закрытой областью гениталий и мужчина с закрытыми гениталиями и ягодицами),
3. откровенная эротика (половой акт без показа гениталий, допускается обнажение гениталий женщины и ягодиц мужчин),
4. легкая порнография (открыты гениталии у мужчин и женщин, демонстрация полового акта с обнаженными телами),
5. грубая порнография (сцены садомазохизма, гомосексуальных проявлений, группового секса, где мужчины и женщины демонстрируют совокупление или моменты полового акта с акцентом на показ обнаженных гениталий),
6. жесткая порнография (мужчины и женщины в вульгарных позах при совершении полового акта с заостренным вниманием на демонстрации гениталий. Сцены зоофилии, педофилии и др.)
В таком подходе расширяется диапазон этих двух явлений. В то же время оговаривается грань, при которой откровенная эротика переходит в легкую порнографию (и наоборот). А также учитывается субъективность подхода каждого человека к оценке нити, разделяющей возвышенное и низкое: два полюса сексуальной культуры.
При этом важно не забывать и о гуманности; поступать так, как ты хотел бы, чтобы поступали с тобой. Не запрещать, а предоставлять возможность выбора в зависимости от личных пристрастий, мировоззрения, вероисповедания, уровня сексуальной культуры. Тогда каждый человек сам решит, где для него та самая грань, которая отделяет низменное от возвышенного: может быть она пройдет между второй и третьей формой, а может быть – и между пятой и шестой. Для кого-то отсутствует само понятие порнографии, а кто-то зардеется краской от обыденной эротики. Все это – очень индивидуально.