На это Клок уже не отвечал, он отошел на достаточное расстояние, для того что бы сделать вид, что не слышит.
«А ты мастер своего дела». — с ухмылкой заметил Шрам.
«Та еще свинья. — без особого желания продолжать разговор, ответил Клок, но потом сам же и продолжил. — Бегала за мной. Но я ей сразу сказал, что если мы и спали, то это ничего не значит».
«Ну, да, спят все, сходятся единицы». — поддержал Шрам, тоже явно не желающий развивать эту тему.
«Все-таки, правильно ли мы поняли завет Спасителя? — как бы переключился Шрам, что бы развеять глупую и искусственную серьезность на лице друга, который только, что проиграл романтическую дуэль продавщице редиса. — Ну, вот сам посуди, ладно в старую эру, не было достоверных источников, которые могли бы на века запечатлеть и передать все заветы Спасителя. Оттуда и столько неразберихи было, 2 века назад это было, 5 веков, 10 веков? Как он выглядел? С бородой или нет? Светлый или темный? Да и вообще старец с посохом или восьмирукая женщина? А некоторые вообще считали, что ОН дракон!» — Шрам даже немного поперхнулся, сдерживая смех.
«Дракон? — влился в разговор Клок. — Чет, знакомое, что за дракон?»
«Животное такое, больше человека ростом, выглядит как здоровая крыса с крыльями голубя — Шрам замахал руками и высунул язык, для более достоверного изображения дракона. — В одной из книг святого писания есть. В той, которую жрецы зачитывают перед жертвенным постом. Икона, нарисованная на всю страницу: Спаситель, между первым и вторым пришествием, облаченный в железную броню, с длинной пикой, как та, которой мы погоняем свиней, спасает деву, как раз, от дракона».
«Дракона?» — толи спросил, толи согласился Клок, на деле просто тянущий время, что бы вспомнить или нарисовать у себя в голове эту картину.
«Да, дракон! Здоровая зеленая крыса с голубиными крыльями. — подытожил Шрам — Но суть не в этом…»
«А в чем?» — с радостью выдохнул Клок, так как ему можно было больше не рисовать у себя в голове дракона.
«В том, — продолжил Шрам, — что если ошибки и сомнения человечества после первого пришествия еще можно было понять, так как не было достоверных источников информации. То сейчас то, мы с точностью знаем, когда, зачем и с какими заветами приходил Спаситель. Эта информация прозрачна на сто процентов, бери и выполняй. Строй будущее равных, счастливых, образованных и сытых людей, но мы вместо этого собираем золото. Он второй раз отдал за нас жизнь, что бы мы могли жить, а мы в благодарность свечи льем. Правильно ли это?»
«Ха, проценты, — захихикал Клок, — слово-то, какое, аж язык чешется. Чего оно значит?»
«Долго объяснять, — отрезал Шрам, — используем для подсчета свиней у себя на ферме».
«Ишь ты, — с показательной напыщенностью возразил Клок, — Свиней процентами считают. Элитному мясу — элитный счет. Мы вот своих крыс по старинке, римскими цифрами считаем, а не процентами… А итог один — и те и другие будут мясом, которое даже считать не станут, пережуют и переварят. А на выходе, так вообще одно, не разобрать где проценты, где цифры».
«Ты меня специально не слушаешь?» — Шрам начал потихоньку выходить из себя.
«Слушаю, — спокойно ответил Клок, — просто пока сформулировать не могу».
Нависла небольшая пауза…
«Ну, вот смотри. Ты можешь себе на ужин позволить хоть процентную свинину, — Клока, по видимому, не отпускало это новое слово, — хоть обычную «римскую» крысятину. Что ты выберешь?»
«Выберешь ты, естественно, свинину, — сам себе ответил Клоп, — потому, что ты можешь себе ее позволить. Потому что ты заработал на нее. Да и просто потому, что она вкуснее и полезнее. Но к чему такие изыски? Почему бы ни есть всем крысятину? Ее полно, хватит и людям и апатридам, легче производить, да и, в конце концов, крысу придушить гуманнее и проще, нежели свинью».
«Но, нет, — продолжал отвечать Клок на собой же поставленные вопросы, — свинина вкуснее и лучше. И сегодня вечером, за ужином ты будешь есть, именно, свинину. И в голову тебе никогда не придут мысли отказаться от нее в пользу крысы. Так же и со спасителем».
«В смысле?» — начал терять нить логики Шрам.
«В прямом, — одернул Клок, — для чего Спаситель приходил на землю и дважды жертвовал собой?»
«Для нашего спасения, — ответил Шрам, — для того, что бы мы могли жить в достатке, что бы могли нести его заветы и прославлять имя его».
«Именно! — обрадовался Клок, понимая, что разговор идет по его сценарию. — «Что бы жить в достатке» мы уже обсудили. Хочешь свиньи, хочешь крысы. Но ты выберешь всегда свинью при возможности. Так же и с почитанием. Мы бесконечно виноваты перед Спасителем, и молить о прощении нам еще вечность. Так зачем нам почитать его в вонючей норе апатридов, когда мы можем это делать в храмах с золотыми сводами и стенами из шлифованного камня? А незачем! Вот поэтому ты каждый день идешь именно в храм, а не в трущобы апатридов, хотя молиться можно везде, хоть на работе. Вон, партийцы, даже во сне, наверное, читают какую-нибудь новую книгу из святых писаний».