«Может пьяницы из трактира правы? — подумал Шрам. — Возможно, у апатридов действительно тут склад с оружием? А партийцы его попросту не успели найти?»
«Это не мы…» — с ужасом ответил на вопрос Шрама разведчик.
«В смысле? А кто?» — удивился Шрам.
«Быстро, скажи остальным, нам нужно окружить приют! Соберите всех в округе!» — староста тряс разведчика, не обращая внимания на вопросы Шрама.
Разведчик, падая, бросился куда-то прочь. Шрам стоял, понимая, что опять ввязался в какие-то неприятности. И, что он опять ничего не понимает.
«Там, за приютом.. — староста, с ужасом в глазах, тянул за рукав Шрама. —..в соседнем здании, наши люди. Мы должны собрать их!»
«Да, хорошо. — с явным нежеланием искать новые проблемы, ответил Шрам, пытаясь отодрать руку старосты от своей куртки. — Я дальше один могу дойти. Пойду, вон, в соседнем здании подожду Клока. Вы там, спокойно решайте свои дела. Спасибо, за то, что проводили!»
«Ты не понимаешь. В приют вернулись партийцы! — тараторил староста. — За мной люди не пойдут. Только за тобой».
«Что ты бормочешь? Кто за мной пойдет? Я их даже не знаю. — Шраму всё же удалось освободиться от руки старосты. — Тем более, если там не апатриды, а партийцы, вообще не вижу повода переживать. Просто переждите пока они уйдут и всё. Я бы вообще не возвращался в этот приют — захватите себе любое другое здание. Досками оббейте и готово!»
«О! Почему я не слушал раньше? — староста бессильно поднял голову вверх. — Раз ты сказал, что нужно объяснить, значит, нужно было объяснять. Целых полчаса было! Прости глупого старика!»
Староста вел себя довольно странно, но поведение его было явно не похоже на издёвку. Шрам посмотрел на нервного спутника, но уточнять у него ничего не стал.
Старик, видимо понимая, что в неведение Шрам делать больше ничего не будет — начал объясняться.
«В приютах мы держим всех слабых: стариков, детей, больных или беременных женщин. — начал, на скорую руку, пересказывать свой быт староста. — Делаем мы эти приюты поближе к границе, так как таким образом проще обеспечивать их провизией, которую мы вымениваем у вас. Но в отличие от сложившегося у вас мнения, что мы живем в этих зданиях, на деле, мы живем под ними. Мы оборудуем подвалы или даже выкапываем еще ярусы вниз. А выход маскируем и оставляем в здание».
«То есть выйти можно только через здание? — перебил Шрам. — Не пробовали, не загонять себя в подобные ловушки?»
«А где нам их строить? Посреди дороги, что ли? — староста посмотрел на Шрама, как на умственно отсталого. — Нас и так гоняют стражи. Если мы будем просто селиться вдоль границе, нас быстро всех переловят и казнят, под разными предлогами. Поэтому живем мы, в основном, в глубине трущоб, а на границе строим, только подобные, стратегически важные как этот приют, здания. Которые надежно маскируем».
«То есть вопреки мнению партийцев, никакого оружия у вас нет? Вы просто прячетесь?» — как бы сам додумал ответ на свой же вопрос Шрам.
«Есть. — на удивление Шрама, ответил староста. — У нас достаточно оружия, найденного на раскопках. Ты думаешь, это вы основные копатели, которые снабжают всем необходимым аббатство? Это мы всё ищем, а потом вашим копателям вымениваем на всякие свечи и мясо. Мало кто из ваших копателей рискнет уходить далеко за трущобы, в заброшенные города старой эры. А у нас выбора нет, это наш образ жизни. А точнее образ выживания».
«То есть партийцы были правы. Они действительно могут найти склад». — очередной раз подытожил Шрам.
«Не могут! — опять развеял догадки Шрама староста. — О том, что у нас есть оружие, знает каждый стаж, дежурящий на границе. Но он об этом никому не скажет, и искать не станет. За поколения сосуществования, у нас выработались негласные правила. Мы не используем оружие на границе, а стражи не забредают глубоко в трущобы. Никто об этом на официальном уровне не договаривался, но каждый понимает, что это единственно верное решение. Что будет, если мы придем с оружием? По нам начнут стрелять, а там, либо нас истребят, а такой расклад нас не устраивает, либо мы возьмем числом и истребим партийцев, а по дороге и последователей. Но, что это даст? Голодную смерть. За века, знания в вашей инфраструктуре для нас утерялись, мы не сможем сами вести хозяйство или производить для быта необходимые вещи. Другими словами, открытое применение оружия — невыгодно всем. Вот мы и изображаем, что боимся стражей, а стражи изображают, что держат нас в страхе».