– Получается, вы предлагаете заранее осудить каждого во лжи, замкнуться и стать отшельником, ведь мало людей говорящих абсолютную правду, – уточнила все та же худенькая, девушка.
– Ни в коем случае! – воскликнул педагог, – лично мне именно критическое мышление не позволило превратится в человеконенавистника. Вот и вы никогда не смешивайте личного суждения с осуждением, которое не имеете права высказать вслух. Никогда не перекладывайте ответственность на другого человека. Замыкаться тоже не нужно, просто выбирайте кому вам внимать, чьи слова действительно обогащают, привнося нужные новые знания, а чьи вредный шум, что еще долго будет витать в голове бестолковыми мыслями.
Давайте я расскажу историю, которую не помню где услышал или прочитал. Она должна послужить хорошим примером.
Старый монгол
Один известный путешественник пересекал Монголию, долог и безлюден был его путь, пока за очередным холмом не встретился старый монгол, возделывающий свои поля. Удивился путешественник – земледельцы редки для тех мест, остановился и завел беседу со стариком.
Путник рассказал о себе: откуда родом, как здесь оказался, что в пути видел да куда дальше направляется. Монгол же как-то странно, будто с недоверием, дивился рассказам путешественника. В ответ о своей семье да хозяйстве поведал. Какие овощи да фрукты растит, где хлопок возделывает. Все обстоятельно рассказал и показал, а в конце спросил путешественника. – А много ли вы у себя хлопка выращиваете?
– У нас в Британии, – отвечал путник, – хлопок не растет. Яблоки растут, овощи, ягоды собираем, трава вот тоже растет, а хлопка – нет.
– А почему не садите? – Удивляясь, вопрошал монгол. – Немудрено растение это, лишь только заботу к себе требует.
– Климат не подходящий, – разъяснял британец. – Все время дожди идут, сыро. Солнца мало, совсем другая природа у нас, не подходит для хлопка.
– Ну как же! – Все больше удивлялся старый монгол. – Яблоки растут, ягоды, травы где кони пасутся, а хлопок – не растет. Зачем ты меня иноземец обманываешь?
Британец терпеливый, настойчивый оказался. Так и эдак попытался донести, что невозможно выращивать на его родине хлопок. Монгол же тоже упрям был, ни в какую его словам не верил – стоит себе улыбается, щурится, головой покачивает недоверчиво. Рукой на свой хлопок показывает, – видишь растет, – говорит, – и у вас значит расти должен.
Какое-то время они поспорили. Потом монгол извинятся начал, – работать ему нужно. Вот сыновья крепко за хозяйство возьмутся, тогда вместе с путешественником в его Британию съездить сможет, своими глазами все увидеть и по делу поговорить.
Расстроенный и даже обиженный британец продолжил свой путь и только много миль спустя понял: все, о чем говорил ему старик-земледелец, буквально каждое свое слово он подтверждал, что было рядом показывал, что в отдалении находилось порывался показать. А тут является он – чужестранец и совершенно пустыми словами, словно ветер траву качает, заявляет немыслимое: в мире есть места где хлопок не растет!
Вот такой простой пример, друзья. Кое-чему можно научиться у этого старого мудрого монгола.
Далее, в возникшей заминке, Учителю задали вопрос, две веселые, перебивающие друг друга подружки. – А, как вам удалось справиться с собственной неискренностью? – И все почувствовали в их словах заранее высказанное сомнение.
– Я стал врать много меньше, – с нескрываемой гордостью произнес Учитель. Бывает введу в заблуждение, не задумываясь, ляпну на автомате, но когда осознаю свой промах при первой возможности стараюсь поправиться перед человеком. Не взирая на недоумение, а иногда и раздражение, вызываемое таким поступком. Признание собственной вины стимулирует, заставляет в будущем быть внимательнее к своим словам, чувствовать ответственность за произносимое.
Становиться честным – непросто, это постоянная работа над собой. Только усердием можно выработать привычку быть искренним. Неважно кто слышит вас: чужой или родной, один или пол мира – уважайте всех.
Мне случается проводить лекции вне институтских стен. Большинство слушателей на таких занятиях или преподают сами, или растят собственных детей. Обладая богатым жизненным опытом, они часто задают непростые вопросы. Первое время отвечал по наитию, позже понимал, что порой был не прав, иной раз вовсе говорил совершенную глупость. Я забывал о недопустимости быть категоричным, пытался ответить что-то конкретное, определенное, будто владею абсолютным знанием. Так вводил в заблуждение, так был лукав.