Таким образом религиозное учение Сознания Кришны сопряжено с нанесением вреда здоровью населения, отрицательным воздействием на личность и права людей. Оно толкает людей на отказ от общественной деятельности. Под воздействием учения многие члены группы оставили работу, ушли с места постоянного жительства, создали конфликты в семье. Они отказались от общественной деятельности и их здоровье повреждено.
Итак, житель города Еревана обвиняемый Арутю-нян Агвян Коляевич, ушел с работы, прекратил общественно — полезную деятельность, вел паразитический образ жизни. Принимал активное участие в деятельности Общества Сознания Кришны. Для утверждения связей ездил в разные города СССР, вел пропаганду, распространял религиозную литературу. А так же вёл бродяжнический образ жизни, жил нетрудовыми доходами от нелегальной продажи книг, т. е. А. К. Ару-тюнян совершил преступление, предусмотренное статьей 244 часть 2 и статьей 225 часть 1 УК Армянской ССР.
- Обвиняемый Арутюнян вы согласны с предъявленным обвинением?
— Согласен!
- Обвиняемый Арутюнян приговорен к трем годам лишение свободы. Согласно статье 244 и статье 225 УК Армянской ССР.
- Обвиняемый Гагик Сережаевич Буниатян приговорен к двум годам лишения свободы.
— Обвиняемый Саркис Рустамович Оганджанян ... к 2 годам лишения свободы в исправительной колонии общего режима.
Из воспоминаний Сарвабхавана даса
- Нас заводили по одному, иногда по два в следственную комнату. На допросе мы повторяли Харе Кришна. Так было легче. Вопросы следователя были стандартными:
— Ты распространял книги?
— Да.
— А где ты их брал?
— Не знаю. Харе Кришна!
Как правило, за таким ответом следовал жестокий профессиональный удар.
— А теперь вспомнил?
- Харе Кришна ...
Видя, что побои не действуют, следователь менял тактику.
Преданного сажали на стул и продолжали допрос «по-дружески» мягко, как бы желая добра.
— Да пойми ты, дурья башка, ведь с тебя нужно совсем не много. Сущий пустяк — где ты брал книги или кто тебе их приносил?
Ответ был один:
— Харе Кришна!
Тогда взбешенный следователь со всей силы пинал по стулу. Я падал на пол. Меня начинали пинать сапогами. Оставалось только повторять мантру. Затем поднимали и сажали к стене:
— Ты уйдешь отсюда завтра же. Я отпущу тебя. Ты знаешь, где печаталась литература. Чего стоит твое упрямство? Завтра ты будешь на свободе. Ну ...
— Харе Кришна! Харе Кришна!
Терпение следователей было на пределе, к лицу уже подносили раскаленную электрическую плитку. Все, что мы могли делать — это только повторять: «Харе Кришна!» Это укрепляло веру, Кришна становился ближе. Предать Его мы не имели ни права, ни малейшего желания. Мы знали, что по нашему поведению будут судить обо всем учении и его последователях. Следователи легко меняли пытку на пытку:
— Значит бесполезно. Хотя жжет сильно! Попробуем ещё раз...
Телесные муки были просто невыносимыми. И хотя мы теоретически хорошо знали, что мы не тело, а душа, терпеть боль было выше человеческих сил. Следственная комната оглашалась дикими адскими воплями и криками.
Шачи-сута сидел в камере. Через бетонные тюремные стены были слышны истошные крики Сарвабха-вана. По телу, непроизвольно то и дело, пробегали мурашки и волосы на голове вставали дыбом. Даже убийцы, бандиты и другие заключенные не могли спокойно этого выносить.
— Это твой орет? — спрашивали они.
— Да, мой друг, Гагик.
— Матерый, наверное?
— Нет, что вы? Мы не преступники, мы верующие, вы же знаете. Мы с Гагиком всю жизнь вместе — учились, служили, даже в тюрьму вместе попали.
Через пытки проходили все преданные. Несмотря на изуверские избиения и использование раскаленых предметов, услышать что-нибудь, кроме маха-мантры, людям в погонах и красных звездах так и не удалось.
Условия содержания в тюремных камерах тоже были жесткими. Из еды приносили только баланду.
Заключенные брали порции. Первое время Шачи-сута вставал из-под одеяла и тоже шел за пайком.
— Мне только хлеб. — Шачи-сута смиренно протягивал руку за куском хлеба.
Но надсмотрщик препятствовал:
— Нет, ты бери всё! Шачи-сута мягко отказывался:
— Я это не ем. Я просто не могу это есть. Тогда милиционер давал знак тюремщикам:
— Гляди, какой принципиальный нашелся. Мы едим, а он не ест!
-А ну ешь!
— Я не могу есть мясо! Это труп. Я не буду!
— Не будешь? А это мы сейчас посмотрим. А ну ребята, давай мы его из ложки покормим ...
— Нет, нет. Что вам от этого? Зачем вы?
Затем раздавался громкий шум побоев. Когда все заканчивалось, Шачи-сута забирался под свое худое одеяло и повторял имена Кришны.
Когда паек приносили в следующий раз, он уже не вставал. Кто-нибудь из заключенных брал хлеб и кидал ему:
— Держи свои 400 грамм...
Шачи-сута брал хлеб, предлагал и с жадностью кушал. Заключенные неодобрительно качали головой: «За что сидит — непонятно... Почему не ест — непонятно... Ненормальный какой-то.....»
Затем приходил очередной милиционер:
— Оганджанян Саркис.
— Огаджанян!
- Эй, чокнутый! — кто-то из заключенных толкал Шачи-суту в плечо ...
— Тебя!
— Пройдемте.
Из допроса Шачи-суты даса
Во время допроса следователь, как всегда, пытался найти слабые человеческие места. Пускалось в ход тонкое знание человеческой психики:
- У вас, молодой человек, совсем не длительный срок. Но таким как вы в тюрьме тяжело. Не так ли? Зачем же вам все эти страдания? Вы так молоды. Сколько вам лет?
— Почти 23.
- Почти 23. Скажите, а зачем вы отказались от еды?
— Я не отказывался. Я ем хлеб!
— 400 граммов хлеба для такого парня. Не маловато ли? Через неделю вы просто будете с ног валиться. А через две начнете падать в обморок. Хотя у вас есть возможность все исправить и выйти на свободу. Нужно только заполнить некоторые бумаги. В сущности все уже готово. Вам нужно поставить подпись. Только подпись. Вот посмотрите, молодой человек... Вот здесь...
— О! — Шачи-сута только качал головой. — Такая непомерно дорогая свобода ...
- Ну где же она дорогая? Всего лишь росчерк на листе бумаги.
Следователь держал ручку наготове. Он терпеливо ждал. Шачи-сута снова качал головой:
- Росчерк... отвергающий Истину, отвергающий Кришну.
— Да, что вы в самом деле! Как глупо! Неужели вы и вправду верите в этот бред — Бог, душа? Мало ли что написано в ваших книгах? Вы взгляните на вещи трезво. Вы — это вы. Вас можно видеть. С вами можно разговаривать. Вы вот он. И вам, милый мой, дана одна жизнь. Так зачем вы добровольно меняете её на страдания?
Шачи-сута молчал. Следователю на какое-то время начинало казаться, что ему удалось переубедить Саркиса. Уверенный в своей правоте, он продолжал:
- Что дала вам ваша вера? Ведь вы стали белой вороной! Преступником! Человеком без будущего! Бог — это хорошая сказка для выживающих из ума старух. Но вы молодой и здоровый юноша. Неужели у вас нет веры в себя и свои силы. Зачем вы ищете кого-то? Все еще можно исправить. Ваши родные будут счастливы вашему освобождению. Наше государство прощает ошибки. Мы пойдем вам на встречу. Мы поможем вам найти свое место в обществе. Я вижу мне удалось вас убедить. Если это так, я очень рад. Вот ручка, вот бумага. Вот здесь нужно расписаться.
Шачи-Сута медленно открыл глаза, как бы очнувшись от забытья. «Неужели этот человек действительно мог подумать, что я откажусь от Кришны, от моего дорого гуру-маха раджа, от самых лучших в мире людей — преданных, от такого сладкого святого имени, от своей вечной души... Для чего тогда жить..? Зачем тогда жить..?»
К крайнему удивлению следователя, он был непреклонен:
— Я все же думаю, что Бог есть и каждый из нас есть душа. И забота о душе важнее заботы о теле. И всё, что в этой жизни ценно и нужно — это идти к Богу, идти домой.