Образ формы — каким пишущий видит себя.
Способ, посредством которого эти три образа сополагаются, является основой для понимания личности. Если какой-либо из этих образов нарушен, графолог-аналитик может указать «проблемные зоны» личности. Сказанное во многом прояснится для читателя впоследствии, когда мы подробно рассмотрим каждый из трех образов.
Что есть что
Гештальт представляет собой целостную структуру, элементы которой не могут быть рассмотрены вне целого. Сумма, таким образом, больше, чем ее слагаемые.
Для серьезных графологов постижение картины в целом является необходимым для должного понимания личности. Без этого перед нами окажется лишь перечень черт характера, которые сами по себе ничего не значат. Тем не менее, ни холистическая система, ни атомистический метод нельзя считать «наилучшим», и лишь их комбинированное использование обеспечивает наиболее полное и достоверное понимание личности индивида.
Вместо конспекта
В области графологии было проведено множество серьезных исследований, которые подтвердили ее точность и достоверность в качестве научной дисциплины.
Все графологические исследования берут исток в идеях аббата Мишона, но далеко не исчерпываются ими.
Существуют две основополагающие школы графологического анализа: холистическая и атомистическая.
Требуется немало усилий, чтобы обеспечить графологии достойную репутацию в круге других наук о человеке.
Глава 2. Умершие немы, но их почерк красноречив
Уже после того, как вы отойдете в мир иной, ваш почерк сможет рассказывать другим людям, что делало вас тем, чем вы были. Представьте себе, как ваша прапраправнучка приходит к графологу с письмом, написанным вами на заре XXI века, и спрашивает: «Каким он был?» Слова, которые вы записали на бумаге сегодня, будут говорить о вас завтра!
Анализ почерка кого-либо из своих предков — один из самых распространенных способов применения графологии. Так, сын, потерявший отца в раннем детстве и ничего не помнящий о нем, с помощью анализа почерка сможет воскресить образ умершего и понять, каким тот был.
Курсив мой
Женщина, присутствовавшая на моей лекции, лишилась отца в раннем детстве. Ее родители не ладили между собой, и она запомнила чувство страха, которое вызывали у нее их громкие ссоры. У нее сохранилось несколько страничек, написанных рукой отца, и она хотела проанализировать его почерк; это желание только подкреплялось теми нелестными характеристиками, которые давала отцу ее мать. Благодаря анализу она смогла ощутить близость с отцом и многое осознать в себе самой.
Символы, запечатленные пером
Каждый человек наделен потребностями — от первичных, биологических потребностей в еде, безопасности и продолжении рода до потребности в любви и признании, в свободе выражения своего творческого потенциала. Набор потребностей у всех людей примерно одинаков, однако далеко не все они выражаются одним и тем же образом.
Некоторые психологи считают, что до тех пор, пока основные потребности не будут удовлетворены, индивид не сможет перейти на следующий уровень развития. Проще говоря, голодной куме все хлеб на уме.
Что касается почерка, мы довольно легко можем узнать, на каком уровне находится его обладатель. Если последний озабочен лишь обеспечением потребностей нижнего уровня иерархии (пища, тепло, безопасность), его почерк будет оставаться на стадии крайне примитивного. Пишущий в этом случае больше сосредоточен на том, чтобы выжить, чем на том, чтобы показать насколько зрелым выглядит его почерк.
Надо сказать, что среди множества образчиков почерка, с которыми мне довелось иметь дело, лишь немногие принадлежали людям, достигшим вершины карьерной лестницы и сумевшим полностью самореализоваться.
Одни потребности являются сознательными, другие — бессознательными. К числу последних принадлежат потребности в пище, воде, воздухе. Почерк демонстрирует, символически выражает те из наших потребностей, которые мы чувствуем необходимым выразить, независимо от их сознательного или бессознательного характера. Изучение особенностей рукописной линии во всем множестве ее проявлений — вот ключ, открывающий двери к личности.
Мелкие штрихи
Карл Густав Юнг как-то сказал: «Истинный символ является на свет только тогда, когда возникает необходимость выразить идею, которая либо не может быть помыслена, либо лишь предугадывается или предчувствуется».