«Item, что в каждой провинции у них имелись идолы, в особенности головы…
Item, что они говорили, будто голова может их спасти…
Item, что они поклонялись этим идолам…
Item, что она могла сделать их богатыми…»{19}.
Некоторые подсудимые пытались оправдаться. Попирание креста толковали как ритуальное повторение отречения апостола Петра от Спасителя. Другие говорили, что это было проверкой послушания старшим.
Да, «тест на богоборчество» позволял рассортировать людей при их вступлении в орден. Степени посвящения — давняя традиция тайных обществ. Допросы выяснили: среди «бедных рыцарей» существовал по крайней мере один внутренний круг. Возможно, именно он соприкасался с той тайной силой, которая веками стояла за тамплиерами, направляла их усилия и помогала богатеть… То, что было ведомо членам этого круга, не доверялось остальным.
«Признания тамплиеров на суде о том, что они имели тайный статус и тайно совершали гностические ритуалы, иногда опровергаются на том основании, что они якобы были получены с использованием пыток. Суть этих признаний, однако, была подтверждена не только признаниями английских тамплиеров, которых не подвергали пыткам, но также обнаруженным в 1780 в в Ватиканском архиве документом тамплиеров, содержащим копию официального устава ордена 1205 года; копией (сделанной в 1240 г. нотариусом тамплиеров в Англии Робертом Самфордским) тайных положений, составленных для ордена магистром Ронселином, и списком тайных знаков…
Имя магистра Ронселина не было среди имен известных Великих магистров ордена. Он был опознан как Ронселин де Фос, Рыцарь, принятый в орден в 1281 г… Титул магистра, очевидно, был почетным, присвоенным ему как титул параллельной иерархии или тайного внутреннего круга адептов»[68]. Именно ему, Ронселину, свидетели приписывали авторство ритуала отречения от Христа. На одном из допросов прозвучало: «Приняв меня в орден и возложив на меня плащ, мне принесли распятие. Брат Амори приказал мне не верить в того, чье изображение я вижу, ибо это лжепророк, а не Бог». Среди знаков посвящения был ритуальный поцелуй в обнаженную плоть. Чмок! Кто говорил, что целовал в плечо, а кто, извините, — в зад… Специфическая духовность нередко входит подобным образом.
Один из свидетелей на процессе заявил, что его родственник Гуго де Маршан после вступления в орден впал в тоску и заказал себе кольцо с надписью «Sigillum Hugonis perditi». Это означало: «Кольцо Гуго Пропащего»…
И вот 13 марта 1314 года. Париж. На Еврейском острове ждут казни последнего Великого магистра Жака де Мале. Наконец вспыхивает хворост. Вместе с клубами дыма к небесам взлетает вопль:
«Папа Климент! Король Филипп! Не пройдет и года, как я призову вас на суд Божий!»
Проклятие великого магистра исполнилось. В названный срок при странных обстоятельствах умерли оба гонителя ордена. Мистика? Подосланные ассасины? Яды, секреты которых тамплиеры почерпнули на Востоке? Последствие того, что почти одновременно с разгромом крестоносцев Филипп Красивый изгнал евреев, ломбардцев и прочих ростовщиков? Важно другое: две загадочные смерти дали начало легенде о тамплиерской мести. О, мы еще увидим, как она воплотится в жизнь!
На стене каземата замка Шинон Жак де Мале выцарапывает рисунок. Огромный сияющий карбункул. Тот самый, что, по католическому преданию, выпал из короны Люцифера при его низвержении с неба… И это наследство тут же подхватили чьи-то руки.
Попробуем поговорить с Великим магистром перед казнью.
— Итак, свершится завтра. Меня предадут огню… Но пепел будет собран. Семь лет в парижской темнице не прошли бесследно. Даже здесь я тайно основал четыре ложи. Они обрушат власть королей и пап! И на руинах возведут храм вселенской республики!
— Извините, магистр, но ведь вы были заточены в одиночную камеру. Сии слова один из масонских авторов — Коде де Гассикур — приписал вам позднее.
— И я благодарен за это.
— Благодарны за ложь? Но разве не существует истины?
— Есть нечто, что кажется истинным сегодня. Но настоящее — иллюзия. Оно тут же превращается в прошлое. Существует только зыбкое прошлое и неясное будущее. Кто властен переписать прошлое во имя будущего — не подобен ли Творцу? В начале было слово. Важно произнести его, а потом оно обрастет плотью и кровью… И, наконец, разве мое пророчество мести не сбылось?!
…Проклиная храмовников, Климент V заявил, что «впредь под страхом отлучения название ордена тамплиеров не будет больше упоминаться, никто больше не станет в его ряды, никто больше не станет носить его одежду».