Оказывается, Йешу (Иисус) выкрал в Святая Святых Соломонова храма тайное имя бога, с помощью которого и можно было творить чудеса. «И тогда мудрецы Израиля выбрали из своей среды образованного человека по имени Йехуда (Иуда. — Ю. В.) Искариот, «большого мудреца». Этот Йехуда проделал в Храме ту же комбинацию, что некогда Йещу («рана в бедре», куда был засунут пергамент), и тоже овладел тайной Имени. Мудрецы снова пришли к царице и потребовали нового диспута. Царица призвала к себе Йешу «усадила его перед собой… Увидев мудрецов по другую сторону стола, он сказал:
— Предок мой, Давид, мир праху его, так сказал об этом времени: «Окружили меня псы, толпа злых окружила меня», но пророк так сказал обо мне: «Не бойся их, ибо я с тобой, чтоб спасти тебя — слово Господа»… Обо мне пророчествовал предок мой Давид: «Ибо Он примет меня». И вот сейчас Отец мой зовет меня, и я хочу подняться на небеса».
И он взлетел. Йехуда взлетел следом. Он ничего не мог поделать с Йешу, но мудрецы научили его, как справиться с волшебной силой Имени. Единственный был способ: осквернить![21] Йехуда помочился на противника, оба осквернились, упали на землю, и оба забыли Имя.
История эта известна всем христианским мудрецам, и поэтому они так не любят Йехуду Искариота» [144].
Средневековые христианские изображения помещают Иуду на колени самому диаволу. Имя его до сих пор находится в благодарных объятиях иудейской мысли. Душа же — на дне ада.
А любит ли Иуду диавол? Этот змей всегда готов обернуться веревкой, которая подворачивается под руку в самый «нужный» момент. Предатель повесился. Но чьи-то осторожные руки веревочку подобрали. Спрятали до поры до времени. Она еще пригодится!
Смоковница богоизбранного народа переставала плодоносить. Место пророков заняли ученые раввины. И сказали: «Сделайте ограду Закону и обучайте как можно более учеников: предание есть узда Закона». Дышащее Слово отвердевало в холодную букву. Оно покрывалось коркой, а «мудрецы» — коростой[22]. Еще перед явлением Спасителя иудеям запретили называть имя Бога. Постепенно оно превратилось в тайну! Лишь первосвященник произносил его — иногда. Раз в году! Но что за имя звучало в уединении Святая Святых? Шемхамфораш? Каббала считает это имя — божьим… Нет, недаром в Апокалипсисе сказано, что те, которые называют себя Иудеями, не таковы, но «сборище сатанинское»!
Меж тем шли иудейские войны. Уже врывались легионеры за сокровенную перегородку Храма, на которой начертано было: «Всякий не еврей, который переступит эту черту, будет убит»{9}. Римский меч мог в любой момент пресечь шепот «мудрецов».
Тайномыслие потребовало тайнописи. Ее освятили именем Моисея, который якобы получил на горе Хорив не только скрижали Завета, но и их подробное толкование. До поры до времени — секретное.
Одним из тех, кто начал труд тайнописи, был рабби Акива{10}. Он сделал первый шаг к созданию Мишны — лукавого комментария пророческих текстов. Потом появится Гемара — комментарий Мишны. Из этого нагромождения мудрований вырастет Талмуд. Но и Мишна, пишет современный каббалист М. Лайтман, — лишь пшат (буквальный смысл) Торы, за которым следуют еще «рэмез (намек), друш (описательный смысл) и сод (тайный смысл)», то есть все то, чего не вмещает даже Талмуд. Все то, что вошло в каббалу — тайное еврейское учение. Оно сочинялось уже не буквоедством фарисеев. Оно создавалось мистически. Говоря современным языком, вырастало из «визионерства»: «…лишь единицы, постигавшие Духовные миры, тайны Торы, записывали втайне свои мысли и видения, называемые Мегилат Старим (тайные откровения)» [76].
В те годы, во втором веке от Рождества Христова, в эту бездну осмеливались заглядывать немногие. Был среди них и рабби Акива.
«Знаменитая история Талмуда повествует о четырех мудрецах (Бен Азай, Бен Зома‚ Элиша бен Авуя и рабби Акива), которые собрались и вместе занялись мистическими упражнениями. Бен Азай, отмечает Талмуд, «посмотрел и сошел с ума (и) Бен Зома умер». Элиша бен Авуя стал еретиком и изменил иудаизму. Один рабби Акива «вошел с миром и ушел с миром». Именно этот случай наряду с более поздними фактами утраты рассудка в результате мистических занятий…[23] вынудили мудрецов вынести в XVII в. решение, по которому каббалу разрешалось изучать только женатым мужчинам старше сорока лет, хорошо знакомым с Торой и Талмудом» [137].
На каждом шагу — тайна! Что за тайна? Чем она так страшна? О чем подмигивает «Адам Кадмон»?
21
О, в мистике осквернения они знают толк! Талмуд заповедует сооружать отхожие места как можно ближе к христианским храмам. В СССР «атеисты» превзошли самих талмудистов: нередко сооружали туалет в алтаре церкви.
22
Таковым бы, например, рабби Шимон — главное действующее лицо каббалистической книги Зогар.