Вот, что пишет по этому поводу сам М. Элиаде: «В архаических культурах сообщение между Небом и Землей используется для жертвоприношений небесным богам, а не для того, чтобы предпринимать конкретное и индивидуальное восхождение, которое остается уделом шаманов. Только они умеют подниматься на Небо через "центральное отверстие", только они преобразуют космотеологическую концепцию в конкретный мистический опыт. Это важный момент: он показывает ту разницу, которая существует, например, между религиозной жизнью североазиатского народа и религиозным опытом его шаманов - этот последний, есть опыт индивидуальный и экстатический. Иными словами, то, что для остальной общины остается космологической идеограммой, для шаманов (и других героев и т. д.) становится мистическим маршрутом. Первым Центр Мира позволяет направлять к небесным богам свои просьбы и приношения, тогда как вторым он дает возможность улететь в прямом смысле слова. Реальное сообщение между тремя космическими зонами возможно лишь для этих последних. <...> Не сами шаманы - одни создали космологию, мифологию и теологию своих племен; они лишь ввели их в свой внутренний мир, опробовали и использовали в качестве маршрута для своих экстатических путешествий» (241).
В ходе развития шаманизма, его психотехнический элемент еще более усиливается. В связи с этим, о развитых шаманских традициях, можно говорить не столько как о религии, сколько как о терапии, со своей психотехнологической базой. Шаманская традиция имеет на вооружении множество полезных психотехник. И важнейшая из них – камлание.
Термин «камлание», как принято считать, происходит от тюркского слова «кам» - шаман (111, 241). Камлание представляет собой ритуальное вхождение шамана в особое, измененное состояние сознание (транс, экстаз) для достижения каких-то целей. Часто это совершается публично в рамках каких-либо обрядовых или иных действий, но не обязательно. Обычно это целительный сеанс, суть которого заключается в путешествии за похищенной или утерянной душой больного. Иногда еще необходимо определить, какая из душ похищена и т.д. Или это могут быть проводы души на тот свет. Иногда камлание совершается и по другим поводам: нахождение пропавших вещей, животных, людей, в исследовательских целях и т.п.
В любом случае, вхождение в измененное состояние сознания необходимо шаману для того, чтобы осуществить путешествие в верхние, нижние или средние миры. Также камлание используется для демонстрации экстрасенсорных способностей и некоторых других целей.
В современной психологической науке, концепция измененных состояний сознания весьма развита. Этим занимается трансперсональная, интегральная, интегративная психология и некоторые психотерапевтические школы (НЛП, Эриксоновский гипноз, суггестотерапия, телесноориентированная терапия, арт-терапия и др.). Существует вполне сформированная теоретическая и практическая база. Для того, чтобы лучше понять принцип камлания, необходимо вкратце познакомиться с современными научными представлениями по этому вопросу.
Для начала, нужно сразу оговориться – термин «измененные состояния сознания» (ИСС) не совсем точен. Дело в том, что «состояние» у сознания меняться не может. Меняться ему некуда и незачем. Меняется содержимое или, другими словами, контекст сознания, его качественные, но не количественные характеристики. Само «сознание» - это способность к фиксации человеком определенного объема информации в «здесь и сейчас». И важным тут выступает не объем этой информации (он остается постоянным), а способность к его фиксации. Именно это расшифровывается термином «со-знание».
«Знать», «По-Знать», «О-Со-Знать» - т.е. зафиксировать важность, приоритет по отношению ко всем другим психофизическим процессам. Но это также означает приоритет перед всеми другими жизненными и энергетическими функциями. Если применить примитивную метафору, сознание – это коробочка, через которую тянется кинопленка нашей жизни, мира, вселенной. Сама по себе – это просто коробочка и поменять ее состояние невозможно (она все равно останется коробочкой). А вот то, что через эту коробочку проходит, это меняется постоянно. Кое-что из содержимого относится к «внешней» реальности и транслируется в коробочку при помощи органов чувств, а кое-что – из внутренней, и является продуктом деятельности нашей психики. Самое интересное состоит в том, что самой коробочке нашего сознания не важно, чем она наполнена, главное, чтобы она была не пуста. В коробочке всегда должно быть определенное количество информации.