Рукоять (тута) представляла собой деревянную пластину с прорезями, украшенную орнаментом. Рукоять пересекали (вверх и вниз) две деревянные полудуги”. К верхней части рукоятки бубна тофалары привязывали два длинных ремня, называвшихся поводьями. “Колотушку (уорба) делали из рога лося. Одну сторону ее обтягивали камусом дикого марала или горного козла, на другой - укрепляли железную пластину с кольцами”. По верованиям тофаларов, бубен был маралом-самцом, “на котором шаман “ездил” в “верхний мир”, а колотушка-плетью” [Прокофьева, 1971, с. 441-445].
Бубен из комплекта атрибутов тофаларской шаманки, хранящийся в ГМЭ СССР, не круглый, а овальный. По размерам он больше: высота 73 см, ширина 62 см, но мельче по глубине - ширина обечайки 14 см [ГМЭ СССР, кол. 2486-305 а-в]. В остальном он близок к бубну, изученному Е. Д. Прокофьевой. Любопытна колотушка осмотренного мной бубна. Она сделана “в виде волнообразной лопаточки с ручкой”. Ударная часть колотушки вся обтянута черным конским камусом. “В пустоте под обтяжкой перекатываются кусочкп какого-то металла, вложенные для усиления звука” [ГМЭ СССР, опись кол. 2486 ]. Напомним, что у сагайцев зафиксировано вкладывание в колотушку мелких камней. Судя по экспонату из ГМЭ СССР колотушки для бубнов обтягивались и конским камусом.
Е. Д. Прокофьева отметила, что в полный комплект Тофаларского шаманского костюма входили кафтан, шапка и обувь [Прокофьева, 1971, с. 73]. Судя по материалам ГМЭ СССР, в отдельных случаях у тофаларских шаманов имелся и нагрудник [ГМЭ СССР, кол. 2486-302 ]. В описанном Е. Д. Прокофьевой шаманском кафтане нагрудник лишь намечен аппликацией на левой поле. Основа кафтана выкроена на цельной шкуры изюбра, мехом внутрь. В верхней его части есть “разрезы для вшивания рукавов, как и на кафтанах кетов и селькупов”. Одной шкуры оказалось недостаточно, чтобы закрыть грудь, поэтому к узким полам пришили полоски того же меха, чтобы, полы сходились встык. Левая пола внизу расширена вставным клипом. Застежки сделаны справа. На левую полу нашиты цветные матерчатые полоски, создавая рисунок нагрудника. Кафтан украшен аппликацией и вышивкой. На нем полосками материи и вышивкой оленьим волосом изображены кости птицы: “На рукавах - кости-крыла, на спинке - позвоночник, ребра, лопатки, кости таза. При этом не забывали вышить суставы. Широкая полоса по талии означала пояс. Кроме вышивки, изображающей позвоночник, на спинке находились три длинные вышитые, фигурно вырезанные ленты, имевшие то же значение. Средняя лента несла на нижнем конце медную резную пластину, представляющую кости копчика”. По всей спинке” подолу и рукавам кафтана имеются многочисленные жгуты и бахрома, означавшие перья, крылья “и хвост птицы. На кафтане металлических подвесок было немного. “К рукавам подвешивались колокольчики (хайлар), в верхней части спинки между лопатками - две проволочные дужки с трубчатыми подвесками (хонера). К нагруднику прикреплялись два мелких кружка, изображавшие соски, и один кружок большего размера - сердце. На спинку некоторых кафтанов в беспорядке подвешивались железные ромбовидные пластины. …Иногда шаманка привязывала к поясу кисет для угощения духов табаком будто бы там хранящимся. Такие же кисеты привязывали, и тувинские шаманы и в них действительно держали табак. Имелись на кафтанах тофаларов и маленькие “плетки” - деревянные палки с веревкой” [Прокофьева, 1971, с. 74-75].
Кафтан, точнее, шуба тофаларской шаманки, хранящаяся в ГМЭ СССР, во многом схожа с изученным Е. Д. Прокофьевой экспонатом МАЭ АН СССР. В музейной описи ГМЭ СССР кратко сказано: “Хамнар тон - одежда камлальная женщины-шаманки. Сшит мешковидной шубкой из оленьего меха, шерстью внутрь. Шерсть коротко острижена. К спине, бокам и спереди прикреплено множество жгутов из ровдуги и разных тканей, свешивающихся до низа. К спине пришиты еще толстые ровдужные жгуты и фестончато вырезанные полоски ровдуги. У лопаток на спине прикреплены трубчатые железные же пластины. На плечах вырезаны из жести изображения птиц. На рукавах по колокольчику. По бортам, подолу, плечам и рукавам нашивки из синей материи с орнаментом из белого оленьего волоса. Тот же волосяной орнамент на жгутах и ровдужных полосках. Длина костюма без жгутов, выше колен. Ирк. губ. Нижнеудинский у. Карагасы” [ГМЭ СССР, кол. 2486-3-1 ].