Иисус стремился ниспровергнуть мертвый формализм своего времени и дать народу живую воду истины. Его благовозвещения, Нагорная проповедь, как, впрочем, и другие части учения, представляют собой духовные тезисы — их, к сожалению, запомнили и описали неверно, — которые были предназначены пробудить у иудейской расы затаенный мистицизм, а у наиболее выдающихся ее представителей — интерес к внутренней жизни. Он был невероятно мягок и в то же время, во исполнение своей миссии и ради осуждения зол того времени, мог излучать огромную энергию. Его мягкость была совершенно чарующей, терпимость — всеобъемлющей, и, тем не менее, время от времени в жажде справедливости Им овладевал праведный гнев, внушавший всем, кто находился рядом, священный страх и трепет. Но Он справился с этим и предал себя единой воле. Это одно из Его величайших личных достижений, описанное как часть мук, терзавших Его в Гефсиманском саду. Его приятие венца мученичества в то время, когда он вполне мог бы спастись и смутить врагов Своих оккультными способностями, — это в истории человечества один из наиболее величественных примеров смирения и самообладания.
Ты, знавший Его довольно хорошо, был глубоко тронут Его эзотеризмом, как и вышеназванными качествами. Ты воспринял Его эзотерическое учение и в следующей жизни принес его в Египет, где передал мне [на тот момент Полидор Изурен находился в воплощении Филона Иудейского] и моим соотечественникам.
В возрасте тридцати лет Он был преображен божественным лучом, после чего от поры до времени выступал как аватар. Именно эту силу аватара Он и передал семидесяти апостолам, и сила эта, как сказано, охватила их подобно языкам пламени. И именно этот божественный луч дал ему возможность установить непрерывную цепочку передачи апостольства через рукоположение в священники, причем воздействие этого обряда столь сильно, что он выдержал проверку временем и совершается по сей день. Введение таинств причастия и святой трапезы также произошло под влиянием этого светозарного Солнечного Логоса, символами Которого в Евангелиях выступают голос и голубь.
Лод, или Лида, был ареной многих удивительных встреч, и ты как сын Александра Яннея участвовал в некоторых из них. Правда, социальный статус семьи помешал тебе полностью извлечь выгоду из представившихся возможностей. У тебя был долг по отношению к семье, и Учитель посоветовал тебе уплатить его [речь идет о событиях одной из прошлых жизней Джеффри Ходсона в качестве отпрыска влиятельной палестинской семьи]. Семья Яннеев представляла собой клан — так же как и семья Флавиев, в которой ты позже и родился в качестве женщины, римской аристократки. Как Флавия (так тебя звали в то время) ты многое помнил, и не только об историческом Иисусе, но и о том мистицизме, который ты воспринял в иудейской инкарнации. Флавия была прирожденной предсказательницей — сивиллой, которую в семье и кругу друзей почитали за оракула и часто побуждали к пророчествам. В нынешней же жизни воспоминание о тех воплощениях вернулось к тебе в виде мистицизма, любви к оккультному и предсказательного дара.
Нас часто спрашивают: кто мы такие? Что привлекает к нашему делу людей? Что заставляет их поддерживать нас и помогать нам? Есть ли у нас что-то такое, чего нет у других, что так нужно и необходимо всем людям?
Да, есть!
Дело, привлекающее к нам других людей и заставляющее их помогать нам, — это не просто дело, но нечто большее; наше дело — это Шангри-Ла.
Что такое Шангри-Ла? Шангри-Ла — это символическое обозначение сообществ высокопросветленных людей, владеющих духовным наследием древних культур и цивилизаций — знанием законов развития жизни и спасения мира, знанием, на котором со временем будет возведен фундамент будущности всего человечества.
Я могу это сказать с полной убежденностью, ибо знаю, что уже сегодня это знание в виде космических анализов передается человечеству и люди благодаря ему могут постичь тайны жизни, не дожидаясь того часа, когда высокий дар интуиции, подобно солнцу, озарит их сознание светом космической мудрости.
4
Название взято из романа американского писателя Джеймса Хилтона (1900–1954) «Потерянные горизонты» (1933). Так в романе называется ламаистский монастырь, затерянный в труднодоступных горах Тибета, обитатели которого являются хранителями высшего духовного знания — наследия многих земных культур и цивилизаций.