Ось ілюстрація можливих труднощів. Чоловіча спроможність варіюється в певних межах. Коли він аж надто сильний і завзятий, можна пронизати всі отвори у тілі партнера, навіть анальний. У багатьох сексуальних стосунках саме ця здатність глибоко цінується, бажається і вітається. Коли ентузіазм дещо менший, можна втиснутися в жінку в той звичний спосіб, схвалений навіть католицькою церквою (якщо немає пристрасті). Жіноча піхва, врешті-решт, створена таким чином, що приймає в себе слизько і легко, якщо лише жінка того хоче. Творець зорганізував усе настільки просто, наскільки можливо. Піхва всмоктує чоловіка всередину. Вона все приймає і все витримує. У цьому й полягає сенс життя. Однак якщо не вдається, ще є можливість розрядитись у руку чи рот партнера. Для цього особливої майстерності не потрібно.
В який момент неспроможність стає хворобою? На це питання кожен лікар мусить мати свою компетентну й обґрунтовану відповідь, інакше Віагра — не ліки, а щось зовсім інше. Природно було б сказати, що якщо не здатний до ваґінальної пенетрації, потрібно прийняти ліки. Чому таке казати? Очевидно, на це є дві моральні причини, які не ґрунтуються на медичних фактах. Ці дві причини такі: цей спосіб природний і жінка отримує насолоду. Існує великий космічний порядок, згідно з яким бажати і займатися сексом так, щоб це нагадувало дітозачаття, — природно. Все решта вигадане, несправжнє і дивне. Що вигадане, те можна забути, але природне треба плекати і леліяти. Звучить чудово і не перечить традиції, однак не має ніякісінького глузду. З якого такого дива здобуття насолоди і секс заради забави має імітувати дітозачаття? Людська самиця хтива й у період вагітності та менструації. Жодної відповіді на подібні питання немає.
З цього всього робимо висновок, що як хворобу потрібно розцінювати і недостатню твердість члена, і його безпорадну м’якість. Потреба кожного чоловіка у Віагрі визначається на власний розсуд. Хвороба — поняття цілком суб’єктивне, тобто залежить від самої людини. З подивом задаюся питанням, чи існують інші подібні хвороби. До того ж якщо керуватися цими критеріями, кожен чоловік — хворий, що є умовиводом досить-таки депресивним.
Наскільки я бачу, Віагру краще вважати ліками, якщо присутні тілесні вади і дефекти, підтверджені лікарським висновком. В інших випадках вона становить хімічний інструмент здобуття насолоди заради розваги, який перебуває у владі лікарів через свої побічні ефекти. Так, Віагра має побічні ефекти, можна, наприклад, осліпнути, і її не можна приймати одночасно з іншими ліками. Побічні ефекти вимагають контролю, це зрозуміло, але в усьому іншому лікарі обслуговують безмежні чоловічі бажання і похоті. Точно вже добре, що Віагра відпускається за рецептом, як і антидепресанти, бо інакше б усі її вживали увесь час. Задача лікаря — обмежити безглуздий і надмірний пошук насолоди і приємнощів. Лікар виписує прийнятну дозу сексуальної насолоди. Прийнятна доза якомога менша і якомога більш звичного виду. Лікар, отже, неодмінно вважається моральним авторитетом, який пригамовує людські бажання. Чудово так чинити в одязі наукового експерта. Ніхто більше не вірить священикам, усі вірять науковому авторитетові. Він тримає чоловіка подалі від автомата з насолодою. Пряму кишку партнера можна лишити в спокої.
2.1.5. Види насолоди і страждання
Існує багато видів насолоди, тому шукачеві щастя серед насолод краще негайно з ними ознайомитися. Так він зможе шукати насолоду там, де її вдосталь, і уникати поганих і неправильних насолод. Насолоди поділяються на два основних види, на цій думці зійшлися ще за часів Античності. Тілесні насолоди і духовні втіхи відмінні між собою. Тому потрібно розрізняти пряму і непряму насолоду. Прикладом першої є хороший оргазм, а останньої — дія болезаспокійливих ліків. Для внесення певної ясності кожен вид насолоди варто розглядати окремо. І все-таки не можна забувати про головне: основний вид насолоди — пряма тілесна насолода. Все інше другорядне. Справжній шукач задоволень націлений на тілесну насолоду, а коли вона недоступна, вдається до замінника. Ліпше щось, як нічого.
До того ж існує ще така химерна й реальна можливість, що людина отримує насолоду від болю, страждань і принижень. Таке дивне бажання можна легко назвати збоченням. Це варто обміркувати.