… ДАТЬ СЕСТЬ У МЕНЯ ПО ПРАВУЮ СТОРОНУ И ПО ЛЕВУЮ — НЕ ОТ МЕНЯ ЗАВИСИТ, НО КОМУ УГОТОВАНО ОТЦЕМ МОИМ. (От Матфея, гл. 20, 23.)
По правую сторону Иисуса Христа — принимающие Божественность. По левую сторону — избранные. Сие предопределяет Святой Дух.
Наказанный проклятием должен поднимать на гору сизифов камень, чтобы не увеличить меру ниспосланных страданий.
Названия городов, которые видите в сновидениях, содержат значимость благ или гнева Спасителя. Столичный город — деловая активность.
Провидения в международной политике сопровождаются водопадами энергий.
Злословие фиксировано как злонамеренность.
Воздействие наказующего луча явлено в логии Ветхого Завета. Яков ночью боролся с неизвестным, который болью поразил его бедро. (Бытие 32: 13–30.)
Некто — луч возмездия
Одному из уникальных токов дано содействовать двигательной функции ног.
Уверенность в истине своих достоинств подобна материализации призрака.
В 1950 году Бог воздал духу Апостола Иоанна пятидесятой жизнью на Земле.
ЕГО УВИДЕВ, ПЕТР ГОВОРИТ ИИСУСУ: ГОСПОДИ! А ОН ЧТО?
ИИСУС ГОВОРИТ ЕМУ: ЕСЛИ Я ХОЧУ, ЧТОБЫ ОН ПРЕБЫЛ, ПОКА ПРИИДУ, ЧТО ТЕБЕ ДО ТОГО? ТЫ ИДИ ЗА МНОЮ. (От Иоанна, гл. 21; 21, 22.)
Пока прииду — время второго пришествия Иисуса Христа, явленного как Его вероучение «Щит Паллады».
ПОКА ПРИИДУ — Паллада Откроет Киеву Алима Пшеничного, Рожденного Иоанна, Иисуса Двенадцатого Ученика.
Судьба новорожденного последует за достоинствами или пороками семьи.
Целительский луч может препятствовать развитию маразма.
Сны являют людям тематику искушений, которыми наказаны их родственники.
Греховный человек не совершает своеволие. Порок — дань упрямству.
Благополучию любодея Бог противоречит страданиями.
В Ангельстве нет частной собственности на ресурсы Планеты.
Народное творчество совершалось без инспирации.
Спаситель исцелял болезни токами Святого Духа.
… ОН ПОМАЗАЛ МЕНЯ БЛАГОВЕСТВОВАТЬ НИЩИМ И ПОСЛАЛ МЕНЯ ИСЦЕЛЯТЬ СОКРУШЕННЫХ СЕРДЦЕМ, …
ПРОПОВЕДОВАТЬ ЛЕТО ГОСПОДНЕ БЛАГОПРИЯТНОЕ. (От Матфея, гл. 4; 18, 19.)
ЛЕТО — ЛЕчение ТОками.
Энерготемница препятствует пунктуальности.
Бог не может предотвратить извержение вулкана.
Микроскоп ниспослан.
Одна из программ наития воздает человеку шармом.[161]
Служба в армии не благословляется.
Этикет служит морали.
Качество труда фиксировано.
Тяжелый груз несет во сне левит, отягощенный большой степенью ответственности пред Богом. Родственнику избранного часть долга прощается.
… ТЫ СКОЛЬКО ДОЛЖЕН? ОН ОТВЕЧАЛ: СТО МЕР ПШЕНИЦЫ. И СКАЗАЛ ЕМУ: ВОЗЬМИ СВОЮ РАСПИСКУ И НАПИШИ: ВОСЕМЬДЕСЯТ. (От Луки, гл. 16, 7.)
Из пяти явленных любодею возмездий оставляется четыре или три. Людям не дано знать, чьи молитвы изливают на них Елей.
Согласие во грехе воздает каждому по злонамеренности его.
В Небесной сокровищнице нет лучей, которые исцеляют человека от аллергии.
Высокая мера наития может быть дана как противодействие чужому натиску.
Воля Моя.
Люди, превышающие свою значимость, виновны. Всякий пир они могут обратить в свою честь.
КОГДА ТЫ БУДЕШЬ ПОЗВАН КЕМ НА БРАК, НЕ САДИСЬ НА ПЕРВОЕ МЕСТО, ЧТОБЫ НЕ СЛУЧИЛСЯ КТО ИЗ ЗВАННЫХ ИМ ПОЧЕТНЕЕ ТЕБЯ. (От Луки, гл. 14, 8.)
Присутствие человека, почитаемого свыше, явит вожделенному собой гнев Небес.
Среди многих людей, которые присутствуют в обществе, Бог всегда определяет значимость первого и последнего.
Истекает кровью в сновидении праведник, страдавший безвинно.
Вечный карнавал в голове любодея, вожделенного праздновать. Гурман восхитит изжогу, тамада — депрессию, словоохотливый — соблазн.
Дарованные человеку программы наития Бог обновляет умеренно.
И НИКТО К ВЕТХОЙ ОДЕЖДЕ НЕ ПРИСТАВЛЯЕТ ЗАПЛАТЫ ИЗ НЕБЕЛЕННОЙ ТКАНИ; ИБО ВНОВЬ ПРИШИТОЕ ОТДЕРЕТ ОТ СТАРОГО, И ДЫРА БУДЕТ ЕЩЕ ХУЖЕ. (От Матфея, гл. 9, 16.)
Ветхая одежда — инспирированные блага, которые не обновлялись в течение трех лет.
Заплата из небеленной ткани — сложная для восприятия программа.
«Вновь пришитое» не соответствует возможностям сознания, которое развито недостаточно.
Избранному Бог увеличивает меру инспирации через год.
Человек должен понимать благородную суть или бесчестие своего мышления.
Оскверняющие духовность народа лозунгами виновны.
Стена неприятия морали возводится лукавством.