Слова Виктора помогают по-новому осмыслить высказывание святого Иоанна Крестителя, которое тот изрёк в связи с вопросом о военнослужащих. Иоанна Крестителя, призывавшего к покаянию, воины спросили, что им делать. И сказал им: никого не обижайте, не клевещите, и довольствуйтесь своим жалованьем (Лк. 3, 14). Казалось бы, просто. Но что, если это и есть тот самый случай, когда «всё гениальное просто»?
Чтобы ответить на этот вопрос, можно одновременно посмотреть на два образа. На образ сержанта и на образ ветерана, упомянутого в начале главы. Когда два образа находятся в одной плоскости, то начинает действовать эффект контраста. Белое на чёрном фоне кажется ослепительно белым. А чёрное на белом — чёрным «до недоумения». Контрастность образов стимулирует мысленную активность. Формулируются вполне определённые выводы, даже более того, предельно чёткие. Что это за выводы — каждый должен решить перед судом своей совести.
На сторону, представленную ветераном, поместим и образ Марка. Ведь именно его напомнил ветеран священнику. Они беседовали в тот вечер на мосту. Внизу текла широкая река, и когда ветеран смотрел вниз, то он напоминал Марка, стоящего на краю крыши и смотрящего в «омут».
Протекавшая внизу река хоть и отличалась от горного потока из фильма «Сортировка», но всё же она была.
Священник жалел, что в тот вечер он не смог помочь ветерану. Не нашлось нужных слов. Только годы спустя он смог найти их.
Эти слова принадлежат архимандриту Трифону, настоятелю храма «Утоли мои печали» при Сергиево-Посадском СИЗО. Отец Трифон более двадцати лет духовно окормлял заключённых. Свидетельство человека с таким опытом имеет цену.
О камне, который падает с плеч
Отцу Трифону доводилось принимать исповедь у преступников. Он был свидетелем того, с каким глубоким переживанием человек рассказывал о своей жизни. Священник видел, как человек мучился, какое горе он испытывал оттого, что всё рассказанное действительно имело место в его жизни. От услышанного у отца Трифона по телу бегали мурашки. После беседы он иногда не знал, что говорить. После молитвы на ум приходили нужные слова, от которых человек начинал плакать.
«Это слёзы преступника, это непростые слёзы, — говорил о таких слезах отец Трифон. — Там слёзы выбить — палкой не выбьешь! И вот, после исповеди, он говорит: „Батюшка, мне так стало легко, как будто камень-валун свалился с моей души“. …И потом эти люди приходят и говорят: „Батюшка, я впервые улыбаться стал после исповеди“»[115].
Молитвослов православного воина
В течение многих веков вера в Бога определяла духовный облик российского воина, придавая ему силу духа и стойкость в бою. А самой главной защитой от шальной пули и вражеского ножа являются вера и молитва наших близких и, в первую очередь, нас самих, с просьбой к Богу о Его помощи, защите и покровительстве! Ведь каждый православный христианин — это воин Христов. И в условиях современной войны побеждает не оружие, а, прежде всего, стойкость духа. Наши предки знали, что основой побед тех, кто держал в руке меч булатный, было слово Божие — «меч духовный».
Все молитвы, приведённые здесь, условно делятся на три части. В первой размещены молитвы, которые ежедневно читает каждый православный христианин, во второй — молитвы воина, а в третьей — молитвы к священномученику Харалампию и Архангелу Михаилу.
Священномученик Харалампий обратился к Богу с просьбой, чтобы все, кто почитает его память, обрели мир, душевное и телесное здравие, спасение души, помощь в нашей повседневной жизни. И получил от Бога ответ: «Будет по прошению твоему, преславный мой воине!» Огромное число присутствовавших на площади людей видели и слышали его разговор с Богом. Одним словом, ежедневная молитва этому святому даёт помощь в здравии и получении необходимых нам для жизни материальных и духовных благ.
Архангел Михаил — предводитель Небесного воинства, ему молятся о помощи и заступничестве. Приводимая молитва к Архангелу Михаилу была начертана на паперти Чудова монастыря в Москве, под ней были написаны удивительные слова о том, что к прочитавшему её человеку в этот день «не прикоснется ни диавол, ни зол человек, ни леностию соблазнится сердце его, аще отойдет от жития сего, то ад души его не приимет».
115
Видеолекция. Духовное исправление лиц, находящихся в исправительных учреждениях. Ч. 1. — Учебный комитет РПЦ; Система спутникового интернет-телевещания «СТВ»; Православный образовательный канал «Покров».