Выбрать главу

Нагадаю лишень, що держсимволи Тутланду вже розроблені та узгоджені з ким треба. Небесна Канцелярія чекає на сигнальні вогні з Колд Яру. Чи дочекаєтся? Так, дочекається. Хуя лисого вона дочекається, судячи зі зворушливо незворушного виразу вітчизняних очей. Омінь.

СЛОВО № З. Боже попередження

Знаю тебе, агроельфійське плем’я, обране мною серед інших племен для майбутніх зрушень та заво­рушень. Знаю вади твої і переваги твої, зсуви психічні та звички комічні. Приколи ментальні й наслідки летальні. І ходу твою кривобоку, і пику твою бурякову. Знаю все, бо й створив тебе я, Недайбог господь небесний.

Одразу ж, звісно, постає питання: чому всемогутній Недайбог зробив вас, любі агроельфи, саме такими неладними, а не якимись інакшими. Маю на це влучну відповідь: бо за образом і подобою. Мушу бути з вами відвертим — річ у тім, що я лінивий та інфантильний пеньок, принаймні так вважа­ється серед богів земного кола. Поки Всевладному Одіну гноми кували незламного списа, поки Зевс знущавсь над богами Олімпу, поки Шива лякав Брахму і Вішну своїм руйнівним прутнем, я ліпив коників із сакральної маси.

Чому ж мені пощастило панувати саме над цим родючим та приємним тереном, що нині зветься Вкраїною? Чому не Шпіцберген або не острів Зміїний?

Не наїбеш — не проживеш, ось Недайбожа запо­відь, народе мій, а в богів своя атмосфера, і з певних причин більшість з них уникає контактів зі мною.

Коли ж богам настав час творити народи і племена, то кожен з них вчинив за своїми смаками. Я теж.

З гарячої сталі кувалося плем’я тевтонське богами З омели і каменю виросли галльські сини до небес З лози виноградної й моря зростали діти Еллади З макухи і дерті на світ агроельф буряковий продерсь

Так писав давньоельфійський поет Помер. Людству, між іншим, дуже пощастило, бо його циклопічні поеми «Гробкиада» та «Обжинкисея» дійшли до нашого часу лише куцими шматками.

Отже, діти мої, ви є відлунням Недайбожих вад. Але за кожною вадою, до часу, тихо чаїться й певна перевага. За питомою вкраїнською пихою причаїлася шляхетна гідність. За пригальмованістю вмостилася розважливість. За відсутністю самоіронії проглядається суворий воїнський дух. За хитросракістю можна розгледіти кмітливість. Крізь сльозогінне соплежуйство проступає живий романтизм. Ти, народе мій, нині скидаєшся на горіх, котрий за міцним шкарлупинням із вад приховує смачне ядро переваг. Але не барися, бо настає час прорости стрімким пагоном, адже за кожним горі­хом пильнує сусідський горіхокол, хижий, тупий та безжальний. Як німець в сорок першому, насувається на тебе новий час — час брати рішення і нарешті шо-то решать, бо ти вже всіх заїбав, народе мій.

Тож я, господь агроельфів Недайбог, проїдатиму ваші зашкарублі свідомості з болючою регулярністю та тупою впертістю, бо це єдине, що діє на вас. Йдіть і більш не смітіть! Омінь.

СЛОВО № 4. Гербопрапор

Діти мої! Ось вам божественна пропонова вседержавного значення для покращення загального стану.

Аби змінити долю, треба змінити символ долі. Всі без винятку символи, так чи інакже пов’язані з Вкра­їнським Державним Утворенням, за останні роки рясно замацано щупаками керманичів-дегенератів, яких ви необачно величаєте можновладцями. Це некоректне величання, бо так можна і в зоопарку звернутися до нахабного бабуїна, що вмостивсь за ґратами: «Прошу пане обізяне, вельмишановний бабуїне!». Але ж навряд чи мавпун заслуговує на такі пишні ґратуляції. Можновладець Чєчєтов — звучить не ліпше.

Ці безкарні мавпуни позбавили вас, діти мої, державної символіки. Позбавили самим фактом довгострокового використання її у своїх нешляхет­них справах розкрадання всього і просирання того, що лишилося. Навіть після війни за справедли­вість державний прапор уже складно буде відіпрати від уркаганських плям і аграрно-овочевого амбре. Славетний тризуб можна передати в довічне корис­тування конкуруючим сіцілійським організаціям як подарунок від донецьких колег і як символ вдалого податкового гоп-стопу. Час обирати свіжі національні герби та клейноди. Але як ви вмієте обирати, мені добре відомо — виділені з бюджету гроші ви пиздите, а на решту купуєте в сумнівнного митця огидний малюнок із сонечком. Отже, пропоную не влашто­вувати свято демократичного вибору, а запровадити нові символи насильницьким чином, без колотнечі обговорення.