Выбрать главу

Высокий мужчина проговорил это громким голосом, резко, ясно, спокойно.

При этих словах толпа замерла.

Воцарилась удивительная тишина. В толпе нахо­дилось много евреев, и лица их вдруг побледнели...

¾ Позвольте, милостивый государь... — смешался от неожиданности этого странного заявления жандармский ротмистр. — Я попрошу вас взвешивать ва­ши слова. Вы, не имея данных, бросаете чересчур резкое и тяжкое обвинение. По какому праву? На каком основании?

¾ По праву наблюдений, которые я производил над исчезновением христианских младенцев, и на ос­новании изысканий многих авторитетов, доказываю­щих, что у евреев существуют страшные ритуальные убийства... Странное дело, вернее, совпадение... Вы посмотрите: до еврейской пасхи осталось несколько дней, и... вот сейчас в поезде, в котором ехала такая масса евреев, чудесным образом пропадает у матери-христианки ее дитя..

Теперь толпа заколыхалась, словно море, над ко­торым пронеслось первое дуновение шквала.

¾ Это подлость... Он врет... Как он смеет! — по­слышались голоса одних.

¾ Правда, правда! Это подозрительно... Что за постоянное совпадение!.. — раздались голоса дру­гих.

¾ Господа, прошу немедленно разойтись! — резко приказал начальник станции. — Следственная власть все расследует.

¾ А вас я попрошу на минутку в жандармскую комнату, — тихо обратился к гражданину в фетровой шляпе жан­дармский офицер.

ЕВРЕЙСКАЯ ДЕПУТАЦИЯ У ПУТИЛИНА. ИЗРЕШЕЧЕННЫЙ ТРУП. РИТУАЛЬНОЕ ДЕЛО

— Что ты скажешь на это, доктор? — спросил ме­ня мой гениальный друг Путилин, показывая мне те­леграмму о таинственном исчезновении близ Минска из вагона поезда семилетней девочки Сенюшкиной.

¾ Что я могу ответить тебе на это, Иван Дмитри­евич? — пожал я плечами. — Я, как и ты, мы держим­ся одинакового взгляда на ритуальные убийства: их нет, их не может быть, ибо это идет в корне вразрез с известным отвращением иудеев к христианам. Величайший нонсенс — допускать мысль об употребле­нии евреями христианской крови в качестве пасхаль­ного причастия. На мой взгляд, это — одно из самых страшных наследий-пережитков средних веков, когда ликующее христианство в бешеном гонении «избран­ного народа» возвело на него такой безумно-ужасный извет. Это разгул изуверского фанатизма. Слова «кровь моя на вас и на детях ваших» извращены в смысле: кровь моя, великого пророка Нового учения, будет в вас и в детях ваших. Отсюда страшная легенда об употреблении христианской крови.

¾ Я очень заинтересован этим делом, — задумчиво произнес великий сыщик. — Как тебе известно, мне ни разу не приходилось принимать участия в разрешении и проверке этой проклятой загадки человеческой жизни. Я сделал запрос минским властям. С минуты на минуту я ожидаю ответа.

Прошло несколько минут и Путилину подали депешу.

Я следил за выражением его лица и заметил, как он вдруг побледнел.

¾ На, прочти! — подал он мне телеграмму.

«Сегодня, в два часа дня, во дворе дома еврея Губермана, в люке выгребной ямы отыскан труп исчезнувшей Евгении Сенюшкиной. Труп девочки весь изрешечен ранами-уколами ножа. Вся кровь выпущена, очевидно, в результате заколки трупа. Губерман арестован».

Когда я прочел это, ледяной холод пробежал у ме­ня по спине.

Я молча поглядел на великого сыщика, но сказать ему ничего не успел, так как в эту секунду дежурный агент доложил:

¾ По экстренному делу, ваше превосходительство, вас домога­ются видеть трое.

¾ Евреев? — быстро спросил Путилин.

¾ Да-с... — удивленно ответил тот.

¾ Впустите их, — отдал он приказ.

В кабинет вошли три господина, несомненно, евреи, что сразу можно было определить поих типичной, ха­рактерной наружности.

Особенно обращал на себя внимание один из них — высокий симпатичный старик с длинной седой бородой, обрамляющей открытое, умное лицо. Это был настоящий тип библейского пророка. Он низко поклонился Путилину, равно как и два его спутника, и проговорил дрожащим голосом:

¾ Простите, ваше превосходительство господин Путилин, что мы дерзаем...

¾ Прошу покорно садиться, господа! — любез­но пригласил великий сыщик. — Что привело вас ко мне?

¾ Страшное, необыкновенное дело... — взволно­ванно начал старик. — Мы явились к вам по поруче­нию, которое получили телеграфом от барона Г., гос­подина П. и господина В-го.

Старик еврей назвал три громких фамилии еврей­ских крезов-воротил.

¾ Изволили ли вы читать о таинственном исчез­новении христианской девочки из поезда?

¾ Читал.

¾ Так вот, с быстротой молнии по городу Минску разнеслась весть, неизвестно кем пущенный слух, что это исчезновение — дело рук евреев, будто бы украв­ших ребенка. Весь город в панике. Озлобление хрис­тиан против нас ужасное. Того и гляди может разра­зиться погром. А ведь вам должно быть известно, ка­кой это ужас — погром. Ни для кого из нас не тайна, какой вы великий человек, господин Путилин. Мы получили предписание обратиться к вам с горячей мольбой взяться за расследование этого дела. Только вы один, с вашей проницательностью, с вашей гениальной про­зорливостью можете раскрыть эту тайну, можете снять с нас мрачное и гнусное обвинение, которое нас преследует столько лет, столько веков. О, господин Путилин, мрачная туча собирается над головой несчастного пле­мени, и когда? В то время, когда мы собираемся встре­чать великий праздник! Сжальтесь над нами, возьми­тесь за это дело — и наша благодарность будет без­гранична. Оценитеее сами...

¾ Я вас прошу, — резко отчеканил гениальный сыщик, — не говорить мне ни о какой цене. Я не беру никаких вещественных знаков благодарности.

Он погрузился в продолжительное раздумье.

¾ Я должен вам заявить, господа, — громко на­чал Путилин, не спуская глаз с лиц евреев-депутатов, — что, к сожалению, моя помощь уже бесполезна. Вы явились слишком поздно.

¾ Как поздно? Почему поздно? — заволновался, вскакивая, старик еврей. — О, господин Путилин, для вас не может быть ничто и никогда поздно!

¾ Поздно потому, что похититель и убийца...

¾ Убийца? Разве девочку уже убили?

¾ И убийца уже найден.

Старик еврей высоко простер руки.

¾ Благодарю тебя, Боже! — вдохновенно вырва­лось у него. — Не за то, что погиб бедный ребенок, а за то, что Твоя десница указала гнусного похитите­ля и убийцу малютки! О, скажите нам, кто этот зло­дей?

¾ Гу-бер-ман! — невозмутимо покойно, по слогам, произнес гениальный сыщик.

Если бы здесь, вот в эту секунду разорвалась бом­ба, она бы не могла произвести более потрясающего эффекта, чем одно это слово.

Старик еврей в ужасе попятился от Путилина, два других, вскочив со своих мест, замерли-окаменели.

¾ К... как? Губерман?! Вы говорите: ребенка по­хитил и убил Губерман, уважаемый минский житель Иосиф Соломонович Губерман?

¾ Да.

Старик заметался.

¾ Это жестокая шутка, ваше превосходитель­ство... — с трудом слетело с его трясущихся губ. — О, это ужасная выдумка!

¾ Вот то донесение, которое я, сильно заинтере­сованный этим делом, только что получил. Потруди­тесь послушать.

И Путилин громко, внятно прочел содержание де­пеши.

¾ Этого быть не может... Это подвох со стороны какого-нибудь нашего заклятого врага! — исступлен­но заревел библейский старец и вдруг грохнулся перед Путилинымна колени. — Ваше превосходитель­ство! Господин Путилин! Теперь более, чем когда-нибудь, мы умоляем вас взяться за расследование этого страшно­го дела! Клянемся вам именем Бога и святой Торы, кля­немся нашими детьми и потомками — у нас не суще­ствует ритуальных убийств! Спасите нас, пролейте свет на это мрачное происшествие!

Старик судорожно старался поймать и поцеловать руку великого сыщика.

Путилин, человек чрезвычайно мягкий, доброже­лательный и сердечный, был растроган и поражен этим страшным взрывом отчаяния.