Население Армении
Число армян на территорий Османской империи не превышает 1 900 000 — одного миллиона девятисот тысяч душ. Я взял эту цифру из книги одного турецкого писателя: он утверждает, что она соответствует официальным подсчетам правительства, которые были сделаны до Балканской войны; он определяет количество армян, живущих в Румелии, в четыреста тысяч (400 000) человек, в Османской Азии — в полтора миллиона 1 500 000. В России и Персии армян, по его словам, не более трех миллионов (3 000 000), и таким образом армянское население во всем мире составляет примерно четыре с половиной миллиона человек.
Вилайеты, населенные армянами, — это Диарбекир, Ван, Битлис, Эрзерум, Мамурет-эль-Азиз (Харпут), Урфа, Сивас, Адана, Трапезунд, Бруса, Стамбул. В Ване, Битлисе, Адане, Диарбекире, Эрзеруме и Харпуте было больше армян, чем в других вилайетах, но в любом случае их было меньше, чем турок и курдов. Исключение составляют Ван и Битлис, где их было столько же или больше, чем турок и курдов. В леве Муш (в вилайете Битлис) армяне превышали численностью курдов.
Вся промышленность и торговля в тех местах были в руках армян; их сельское хозяйство было развито лучше, чем у турок и курдов. В тех вилайетах армяне были более цивилизованны, чем курды и турки; об этом свидетельствует и намного большее количество школ у армян, что показывает уровень их цивилизации и невежество соотечественников других национальностей.
Армянские организации
Армяне имеют научные и политические общества, наиболее важные из которых — «Дашнакцутюн» и «Гнчак». Программа этих двух организаций состоит в том, чтобы предпринимать все возможные усилия и применять все средства ради достижения цели, к которой всегда стремятся все армяне, а именно административной независимости под контролем великих европейских держав. Я спрашивал многих армян, которых встречал, и ни один из них не сказал, что он желает политической независимости.
Причина в том, что во многих вилайетах, где они живут, армяне малочисленнее курдов, и в случае обретения независимости курды получат больше преимуществ, чем армяне. До настоящего времени курды пребывали в состоянии невежества и имели низкий культурный уровень; при политической независимости на их территории увеличится степень беспорядка, в их стране наступит хаос. Поэтому армяне предпочитают турецкую власть при условии, что управление осуществляется под контролем великих европейских держав. Они не верят обещаниям турок, поскольку те сегодня забирают назад то, что дали вчера.
Две вышеупомянутые организации ревностно трудятся ради распространения этих взглядов среди армян и ради достижения своей цели любыми средствами. Армянские офицеры говорили мне, что одна из этих организаций согласно своей программе хочет добиться цели путем восстаний, тогда как политическая линия другой предусматривает только мирные средства для ее достижения.
Это было краткое описание политики двух обществ. Говорят также, что одно из них стремится к политической независимости Армении.
Если кто-нибудь хочет получить более подробную информацию об истории армян или об их организациях, он может обратиться к книгам по истории Армении.
Резня армян
История не помнит, чтобы курды, жившие в тех же вилайетах, что и армяне, конфликтовали с ними, грабили имущество армян или насиловали их женщин до 1888 года, когда они поднялись по приказу турецкого правительства и устроили кровопролитие в Ване, Харпуте, Эрзеруме, Муше и Битлисе.
40
Сведения о численности турецких армян составляют большую проблему для историографии. Во второй части этой книги мы посвятили отдельный раздел (7) анализу различных статистических данных по армянскому населению Османской империи. Здесь добавим только, что указанная эль-Гусейном цифра значительно ближе к статистике Армянского Патриархата 1910 г. (1 847 900) и после 1912 г. (2 100 000), чем к официальной османской статистике, основанной на переписи населения 1914 г. (1 294 851).
41
Здесь и далее автор приводит статистику то цифрами, то словами, иногда и тем и другим, в скобках или без них, не придерживаясь какой-то логики. В этом абзаце, в качестве примера, мы сохранили его написание, а далее оставили только цифры.
42
После завоевания Византии турками-османами Румелией (тур.
43
По более точным подсчетам, в то время численность армянского населения в Российской империи составляла 1 700 000, в персидской — 100 000, а в других странах (кроме Османской империи) по меньшей мере — 200 000. Их общее количество во всем мире превышало 4 100 000.
44
Здесь и далее город Адана в арабском оригинале назван
45
Приведенные автором сведения нуждаются в некоторых поправках. Прежде всего, армяне жили и в других, не упомянутых здесь вилайетах; город Урфа в это время уже не был центром вилайета, а входил в состав вилайета Алеппо, хотя на правах самостоятельного санджака. Удивительно, что в этом списке не фигурирует вилайет Анкара (в одном только городе Анкара армяне составляли более трети жителей), а также то, что среди вилайетов с многочисленным армянским населением нет ни Сиваса, ни Стамбула, ни Алеппо. О численности армянского населения по вилайетам см. ч. II, 7.
46
Были и другие исключения. Самое значительное из них — случай с Зейтунской
47
48
Аналогичные по смыслу слова автор приведет и дальше. Он намекает на обещания о проведении реформ, данные султаном Абдул-Гамидом в Берлине, но не выполненные. Хотя по Берлинскому трактату 1878 г. султан принял Конституционную Хартию, она так и не была введена в действие. Армяне требовали реформ и равенства прав.
49
Эти две армянские партии в течение своей истории то приближались, то удалялись друг от друга. «Окончательные цели партий Гнчак и Дашнакцутюн были почти идентичны: освобождение Армении от турецкого владычества; одинаковой была и их политическая ориентация. Близость позиций побуждала эти две партии в течение определенного периода стремиться к слиянию, однако члены Гнчака вначале придерживались более ясно выраженного социалистического направления, что через какое-то время привело к расколу внутри партии. В 1898 г. те ее члены, которые считали, что борьба за национальное освобождение должна преобладать над социалистической идеологией, обособляются в Реформированную партию Гнчак. Через несколько лет она в свою очередь делится на экстремистов и умеренных консерваторов. Первые, сторонники террористических актов, будут называться
50
В действительности ситуация была не совсем такой. Здесь автор имеет в виду отсутствие организованных избиений как единой, тщательно спланированной и приведенной в действие акции, поскольку до этого времени периодически имели место притеснение, противозаконные действия и иногда убийства армян курдами и черкесами.
51
Вероятнее всего, автор намекает здесь на формирование «гамидийских войск» в 1890-1891 гг. (об этом см. след. прим.). Следует тем не менее отметить, что в 1880-е годы эпизоды насилия курдов по отношению к армянам становятся все более многочисленными. В 1887 г. армяне нескольких городов сопротивляются вымогательствам курдов; после этого в 1888 г. в Муше и других местах курды устраивают погромы против армян.
52
Во время правления Абдул-Гамида II многие курды-кочевники были отправлены на поселение среди армян (в провинции Муш, Ван и Эрзерум только в 1877-1914 гг. — около 100 000). В 1890-1891 гг. султан вооружил курдов и завербовал их массовым порядком в нерегулярную кавалерию, названную в честь его «Гамидие». Новые солдаты подвергали армян пыткам, убивали, насиловали, грабили. С октября 1895 г. по январь 1896-го резня затронула все армянские общины страны в Сасуне, Эрзеруме, Константинополе, Трапезунде, Себастии, Ване и в других местах. Эмиссары правительства в мечетях тех провинций, где проживало много армян, натравливали на них мусульманское население, заявляя, что, согласно уликам, имеющимся у султана, армяне готовят антигосударственный заговор. Эти подстрекательства сопровождались раздачей оружия.