Некий человек живет в «придуманном» внутреннем мире, который ему то очень нравится, то становится неудобным и тягостным. Но, по крайней мере, частично он осознает эту игру своих мыслей и чувств.
Спрашивающему надо придерживаться здравого чувства меры. Оракул советует ему прямо и начистоту объясниться с окружающими людьми. Его ждут великие дела, что символизирует карьера служащего*. Однако он пока не готов к ним или еще недостаточно подготовился, если он не слушает других и замыкается в своем внутреннем мире.
175 /Если ты/ на больной лошади скачешь по опасному склону, /тебе надо/ быть осторожным, чтобы не упасть, и следить за тем, чтобы не потерять время.
Человек, задающий вопрос, находится в опасной ситуации и, очевидно, полагает, что не он является ее причиной. Больная лошадь* в подобном контексте указывает на серьезные проблемы со здоровьем.
Ему необходимо как можно скорее принять меры предосторожности, чтобы остановить болезнь в самом ее начале, если это еще возможно. Спрашивающему можно посоветовать регулярно обращаться за советом к оракулу.
176 Два события гармонично связаны друг с другом. Легкая лодка плывет при попутном ветре. /И хотя/ направление движения неясно, человек гордится тем, что /может/ громко петь на середине реки.
Некий человек радуется от всего сердца встрече с единомышленниками, но опасается, что его необдуманные действия, по-видимому, не приведут к ожидаемому успеху.
Он не знает, что делать дальше, куда направить свои силы, однако это ему безразлично. Но как человека, обращающегося с вопросом к оракулу, его должна больше интересовать суть происходящего, чем трата времени на легкомысленное веселье.
177 Белый нефрит лежит в пыли, а золото зарыто в земле. /Хотя их/ сияющий блеск переживет вечность, он все же зависит оттого, что с ними сделают люди.
Человек, задающий вопрос, не может использовать «сокровища», которые он унаследовал или присвоил себе: его нефритовые* камни покрылись пылью, а свое золото* он закапал в землю.
Оракул советует ему продуктивно использовать все средства, которые находятся в его распоряжении. Иначе, если речь идет о средствах, которые можно передать, это сделает другой человек, принадлежащий, возможно, будущему поколению, при этом спрашивающий ничего не будет знать об этом и не сможет извлечь никакой личной выгоды.
178 Верхней части не хватает твердости, нижней недостает прочности - /картина/ взаимных осложнений и беспорядка, /как если бы ты/ встретил ветер и волны на ровном месте.
Данное изречение описывает человека, которому, как кажется, не хватает внутренней цельности. Голова и ноги не слушаются друг друга, при этом ни одна, ни другая часть не может одержать верх.
Оракул советует спрашивающему не замыкаться в себе, но направить свои силы во внешний мир. Иначе ему грозит опасность посвятить свою жизнь внутренним иллюзиям.
Периодическое обращение к оракулу было бы полезно в его положении.
179 Сзади /ты/ слышишь веселый смех. Убедительно рекомендуется идти по срединному пути, /чтобы ты/, в конце концов, увидел место, /которое/ искал. /Когда/ не будет больше причин сердито хмурить брови.
Человек, задающий вопрос, находится на высоте положения. Он обрел, наконец, свободу действия и может поступать по своему усмотрению.
Однако это не повод становиться заносчивым и высокомерным. Срединный путь* - это путь постоянного согласования внутреннего мира человека с внешним. Если он пройдет его до конца, то он сможет успешно осуществить все свои замыслы.
180 Когда /тебе/ плохо, никто не вспомнит /о тебе/. /Ты/ слышишь /зов/ кукушки из глубины леса. С холма, /утопающего/ в лунном сиянии, /раздаются/ звуки флейты. /Однако/ на тысячи миль вокруг льется бесконечно много слез.
В данном изречении речь идет о том, что люди давно уже знают по собственному опыту: если у человека дела идут хорошо, у него много друзей, а если дела обстоят плохо, то друзей остается мало. Так что если спрашивающему потребуется помощь, ему следует обращаться к настоящим друзьям.
В Западном Китае и Тибете кукушка считается священной птицей. Так же, как и в Европе, она предвещает наступление весны. «Она преследует нас, чтобы мы пахали поля», - говорится в китайском земледельческом календаре.
У задающего вопрос дела идут необыкновенно хорошо. Но в его окружении разыгрываются человеческие «трагедии», которые впрочем не могут его затронуть или оказать на него влияние. Ему можно посоветовать относиться внимательнее к страданиям других.