Не успел я об этом подумать, как Учитель, будто прочитав мои мысли, произнес:
— Давайте сегодня поговорим о времени. Это один из самых загадочных аспектов бытия. Пожалуй, невозможно обнаружить другое понятие, вызывающее такое же множество ожесточенных дискуссий, как время. Августин Блаженный писал: «Что же такое время? Если никто меня об этом не спрашивает, я знаю, что такое время; если бы я захотел объяснить спрашивающему — нет, не знаю». Сотни лет спустя так может сказать о времени каждый.
На санскрите время — кала. Это слово восходит к индоевропейскому корню со значением «вращения» и поэтому в индуизме цикличность времени представляется в виде «колеса времени», которое персонифицирует богиня Кала. Любопытно, что она же — богиня смерти и разрушения, ибо цикличность жизни от рождения до смерти рассматривалась в индуизме как само олицетворение времени. Заметьте — здесь снова возникает круг, колесо, как образ вечного времени.
Согласно ведическим писаниям и пуранической мифологии, время является безличным проявлением Бога во Вселенной, не имеющим ни начала, ни конца. Однако с практической точки зрения, время — это просто способ регистрации изменяющихся событий. Это — одна из мер движения. У каждого на руке есть часы, они отмеряют время. Мы никак иначе не можем сказать, что что-то случилось «до» или «после», «раньше» или «позже» чего-то, как используя понятие времени.
Существование времени следует как из опыта нашего бытия, так и из принципа причинности. Если что-то было причиной, то оно произошло раньше следствия. Мы видим — все вещи имеют начало и конец, в окружающем нас мире происходят циклические смены ритма, следовательно, их можно как-то описать. Еще в древнейшие времена наблюдения за Солнцем и звездами породили год длиной в триста шестьдесят дней, двенадцать месяцев, семидневную неделю и прочие атрибуты времени. То, что современной наукой нам позволено знать о времени, сводится к следующему: время необратимо, оно течет однонаправлено (от прошлого к будущему), а при движении со скоростью света скорость течения времени изменяется. Впрочем, некоторые ученые утверждают, что время не существует вообще. Древнегреческий врач и философ Секст Эмпирик в своей книге «Против физиков» писал, что поскольку прошлое уже не существует, а будущее еще не существует, в лучшем случае мы можем говорить только о настоящем, которое, к тому же, не обладает длительностью, ибо мгновенно преобразуется в прошлое. Иммануил Кант утверждал, что «время не есть нечто такое, что существовало бы само по себе или было бы присуще вещам. (…) Время есть не что иное, как форма внутреннего чувства, то есть созерцания нас самих и нашего внутреннего состояния». Эйнштейн называл время «упрямой иллюзией». Видимо поэтому он предпринял впечатляющую попытку отделить время от нашего опыта, возведя его в ранг независимого измерения, неразрывно связанного с пространством. Он даже утверждал, что время зависит от скорости, и это справедливо на очень больших масштабах — во Вселенной, и на очень маленьких — на уровне элементарных частиц. В теории Эйнштейна замедление хода часов интерпретируется как изменение хода времени. Более чем странное утверждение! То, что мы, двигаясь со скоростью света, будем позже регистрировать события, не значит, что время течет иначе! Не удивительно, что с появлением теории относительности дискуссии о природе времени зашли в тупик.
— Вы отрицаете реальность пространственно-временного континуума, принятого в теории относительности?
— Пространство и время неотделимы в том смысле, что если материя протяженна в пространстве, то она обладает и существованием во времени, ибо само наше осознание этой «протяженности» подразумевает временной акт. Вы узнаете о том, что некий объект имеет пространственную форму или, если хотите, размеры только потому, что существует пусть и ничтожная, но все-таки разница во времени, за которое свет, отраженный от различных частей этого объекта, достигает рецепторов ваших глаз. Время само по себе, без конкретного объекта не существует. Поэтому вопрос заключается не в том, как измерять время, а как описывать последовательность изменяющихся состояний этого объекта.
Давайте попробуем понять, почему вообще появилась связь времени со скоростью света. Дело в том, что о событиях, происходящих во Вселенной, мы можем узнать только одним способом — с помощью электромагнитного излучения. Это и радиоволны, и рентгеновское излучение, и свет, и другие виды возмущений электромагнитного поля, распространяющегося в пространстве. Они отличаются частотой и поляризацией, однако едины в одном — все они перемещаются со скоростью света. Таким образом, информация о событиях в космосе переносится со скоростью света. Масштабы Вселенной таковы, что свет, излученный неким космическим телом или отраженный им, приходит на Землю с опозданием. Это означает, что мы как бы видим прошлое. Однако на самом деле для нас практически невозможно зафиксировать момент «начала» или «конца» потока света (мы же не присутствуем, скажем, при излучении конкретного фотона или при взрыве сверхновой, и не фиксируем момент окончательного поглощения галактики черной дырой), мы лишь понимаем и принимаем, что свет имеет конечную скорость и, проходя колоссальные расстояния, затрачивает на это время. Если же мы движемся в некоторой системе координат со скоростью света, у нас появляется реальная возможность фиксировать события обычным для нас способом, и вот здесь-то возникает необходимость «пересчитывать» всю физику через преобразования, связанные с движущейся системой координат. Но если знаменитый наблюдатель Эйнштейна летит в ракете без иллюминаторов, его часы будут идти также, и частота сердечных сокращений останется прежней независимо от того, с какой скоростью он движется.
Ибо время — это характеристика человеческого опыта. Относительно не время, а наше восприятие времени. Только человеческий ум обладает способностью создавать идею времени из нашего осознания некоторых черт, характеризующих данные наблюдений. Между тем, в земных условиях свет — не единственный, и вовсе не главный способ переноса информации. Более того, для первобытного человека, который еще не различал циклического движения планет, скорее звуковые ритмы, присущие речи, и биологические часы, характерные для растений и животных, и для него самого, являлись причиной первого интуитивного восприятия времени. Лишь с развитием цивилизации и появлением первых концепций божественной связи человека с космосом время стали соотносить с ритмами Вселенной. По-видимому, именно тогда и возникла идея о сотворении мира Богом, ибо время тесно связано с последовательностью событий, а те — с представлениями о причинности и, следовательно, к идее о Первопричине. Однако неверна сама начальная посылка о том, что время имело начало, что Вселенная когда-то начала существовать. Что же тогда делал Бог до сотворения мира? У Вселенной нет ни начала, ни конца, ни причины. Для Вселенной не актуальны понятия времени и пространства, поскольку для бесконечности невозможно установить ни последовательность, ни протяженность. Вселенная никогда не была создана, она существовала всегда и будет существовать вечно. Даже, если вы в этом сомневаетесь, у вас никакой возможности опровергнуть эти утверждения экспериментально, ибо не существует масштабов времени, на которых человек мог бы поставить соответствующий эксперимент. Нам ничего не остается, как принять это утверждение, как постулат. Святой Августин писал, что вечность не была и не будет, она только есть. В вечном нет ни преходящего, ни будущего, нет изменчивости, ни промежутков времени. Поэтому все существующие модели и теории космологии — не более чем умозрительные модели и теории, продукт человеческого разума, который имеет привычку подстраивать действительность под теорию, а не наоборот. Нет ни одного экспериментально подтвержденного космологического факта, есть лишь теории, созданные в кабинетах ученых. На каком-то этапе так возникла и теория Большого Взрыва. В ней была сделана попытка сформулировать подходящую модель «возникновения» Вселенной. Что же, в древней Греции арифметика тоже считалась вершиной гения человеческого ума, а потом Ньютон изобрел математический анализ.
Время — это субъективная категория. Ощущает ли время слепой человек? Или давайте поместим зрячего в абсолютно темную комнату, куда не проникает ни свет, ни звук. Он перестанет ощущать время иначе, как только через биологические ритмы своего тела. Именно поэтому мы и говорим, что время — это категория чувственного опыта. Древние считали, что бессмертные живут в другом временном масштабе, один день их жизни длится многие наши годы.